本來他覺得修道院的餬口，已是中世紀裡的極苦之地，但當他瞥見這幫臉頰削瘦眼窩深陷的農夫們，才曉得本來天國的深處永久冇有底部。

教堂裡墮入了一片死寂，神甫彷彿進入冥想普通，冇有了行動和聲氣。農戶們相互對視，惴惴不安。

那麼，本身此後究竟應當如何辦？

托德聽到這裡有些奇特，便問這些農戶為甚麼不去種小麥、大麥、黑麥和燕麥，這四種對泥土要求比較低，並且又能夠裹腹。

一件修修補補的破毛氈，形狀彷彿破襪子普通的氈帽，臟亂到看不出本來色彩的麻褲，這些就是農戶們身上的統統產業。這些頭髮濕漉漉、鞋上還留有水漬的貧苦人，較著是來教堂前倉促沖刷了一番，但氛圍中那股爛泥腐臭和牲口糞便的味道，仍然滿盈了全部房間，使得托德不得不通過嘴巴換氣，來擯除鼻子前的異味。

如果獨善其身，『薩瑟蘭遺物』的謎題已經解開，本身不再有性命之憂，大能夠仰仗宿世的知識，找尋一個處所歡愉清閒；但如果道濟天下……這如山般沉重的承擔，本身能扛得起來嗎？

再將話題轉到此次的春季絕收，32戶農家有29戶蒔植的是豆類作物，大部分都不適應海邊偏堿性的泥土，以是形成了減產乃至是絕產。

手捧聖經從禮拜堂的側門，走上佈道台，托德朝聽眾席裡看了一眼。

因為豆類的農產品要比後者更加值錢，而他們需求錢去了償存款。

世人虔誠對經。

聽到這裡，托德覺得本身的耳朵出題目了。但是冇錯，在坐的農戶以為把家中女人——老婆或者女兒，當作耕牛來利用，是合情公道的事情。

完成了這一典禮，他數了數，暮西鎮在冊的農戶統共有33戶，在場卻統共隻來了32人。

托德俄然重重在佈道台上拍了一巴掌，嚇了統統人一跳。他站起家來，對著沙遜說道：“有一件事情，我需求你當即去做！找一個識字的人，就說是我的要求，列出統統農戶家裡的存款金額！”

早晨六點，與昔日不太一樣，暮西鎮的教堂裡燈火透明，禮拜堂擠的滿滿鐺鐺。冇有人坐下，統統人站著望向教堂正中心，白樺木雕鏤而成的龐大十字架，雙手合十、冷靜禱告。

至於耕具，鐵器就彆想了，淨是些做工粗糙的簡樸木器，耕耘時耗損得很快。耕牛對他們來講分歧用，他們底子不曉得把握役畜的精確體例，僅僅是用粗皮條繩把犁係在牛脖子上。到頭來，皮繩能夠在牛耕過程中不竭收緊，勒住牲口的咽喉，堵截大腦供血，致其缺血腦殘或堵塞而死。以是，這些農夫在需求架犁耕地的時候，更喜好用家中的另一種『牲口』——女人。

起首是常例的每日禮讚，托德翻開經籍，大聲說道：“永久的造物主，你使日夜運轉，季候常變遷，多采多姿少痛苦……”

“如何少了一小我？”

歎了口氣，他乾脆放下了聖經，與農戶們閒談起了家常。

啪！

但題目接著來了，暮西鎮固然供應地盤，但冇有耕具和苗種可供借用。這些農戶無法之下，隻得向販子去存款采辦。在托德看來，販子們供應的這類年化高達33%（每年的利錢為本金的33%）的告貸利錢，的確是喪儘天良，但農戶們的神采卻顯得這很稀鬆平常。

他吃驚於暮西鎮的周邊竟然另有匪賊，但更讓他震驚的是，這幫整天為鄰的農者臉上，冇有人透暴露對此事涓滴的憐憫和哀痛，驚駭者有之，光榮者有之，但更多的人則是一臉的麻痹不仁、事不關己。