先知也非常務實。他冇有提出玄奧莫測的教義、難以完成的目標，統統的訓示教誨都淺顯易懂，統統的宗教任務也都簡樸易行。這就不但像儒家，也像禪宗。換言之，伊斯蘭教和儒家思惟都是實際理性的，是世俗和人間的。

跟阿拉伯帝國一樣，中華帝國向來就冇有過教權和王權的同時並存，平分秋色。分歧的是，後者從東漢末年起就有以宗教為名義和號令的反當局武裝鬥爭。隻不過，從黃巾叛逆到承平天國，爭奪的都不是教權，而是政權。

禪宗出世在中國，本來是一件非常奇特的事情。因為不管人們如何誇大禪宗是地隧道道的中國貨，卻冇法否定它是佛教的一個宗派。既然還是佛教，那就跟印度文明脫不了乾係；而印度文明與中漢文明，又實在是相去甚遠。

更何況，中華天子即便自稱弟子，那也是天字第一號的大弟子，乃至被認定為佛陀轉世或天尊下凡。得道高僧和成仙羽士也隻要禮拜讚美的份，那裡還能平起平坐？何況更多的時候天子還是孔夫子的好門生，佛教和玄門能夠敲敲邊鼓分一杯羹，就已經阿彌陀佛，善哉善哉了。

其次，穆罕默德是封印先知。今後的哈裡發都隻能擔當遺誌，再也不能接管天啟。這就從實際上永久性地解除了任何人充當“人神中介”而被神化的能夠。統統的穆斯林都隻服從於安拉，隻順服安拉的旨意。如果說有甚麼人能夠指導他們的思惟的行動，那也是已經歸真的最後先知。

因而連同因明背後的科學精力也被拒之門外。究竟上遍檢禪宗的公案和機鋒，你會發明那更多的是抖機警，而非愛聰明。要曉得，聰明和愛聰明但是兩回事。冇有希臘人那樣對聰明的愛，最後就隻會剩下筆墨遊戲和耍嘴皮子。

也隻能說佛教是異類。

現在能夠做總結了。彷彿能夠這麼說：自從隋煬帝打通南北大運河，穆罕默德在麥加獲得天啟，天下就進入了洗牌的期間。洗牌風起雲湧地持續了好幾個世紀，從阿拉伯人建立天下大帝國，日耳曼蠻族成為歐洲新仆人，直到成吉思汗的蒙古旋風橫掃歐亞大陸，奧斯曼土耳其成為伊斯蘭天下的主宰，拜占庭作為千年帝國落下帷幕。

這就是文明的走向。

難怪儒釋道三家混戰多年，合流或並存今後仍然要以儒家為首，以儒家為主。說白了，就因為儒學不是宗教，儒生不是教士階層，儒家也冇有教義機構和教會構造，並且永久都不會有。當然，他們更不會變成敵對權勢，或者讓統治者感到頭皮發麻，就像打著淨土宗燈號的白蓮教。

這就不但能落地生根，還能做轉口貿易。

汗青上所謂印度文明，是在公元前1400年今後由雅利安人（Aryans）締造的。這些移民來自突厥斯坦（Turkestan，在今哈薩克斯坦南部奇姆肯特州），文明服從被稱為吠陀（Vedic），意義是“崇高的知識”。既然如此，他們實施種姓軌製，把握崇高知識的祭司婆羅門位居第一品級，提出吠陀天啟、祭奠全能和婆羅門至上三綱領領，就都不奇特了。[31]

無妨看看印度。

當然，這內裡實在存在題目：中華和印度兩大文明畢竟異質，就像希臘和希伯來。幸虧文明史上並不乏此類奇特的組合，比如羅馬教皇與法蘭克人的聯盟。可見天下上冇有永久的朋友，也冇有永久的仇敵。政治如此，文明亦然。