淮南王 劉安 他殺國除 謀反

諸候 人物 成果 罪名

此令一出，天下嘩然，隻要一小我呼應。

實在，這內裡何嘗冇有品德題目。比方說，隻準國度贏利，不準商家取利，有事理嗎？挑動大眾相互告發，大家以鄰為壑，很公理嗎？當局說收稅就收稅，收不上來就動粗撒潑，跟強盜有辨彆嗎？

卜式說：不想。我是個放羊的，不會仕進。

這時回顧七國之亂，便覺彷彿隔世。

孔氏 冶鐵，規陂池

郭解被殺，是在推恩令公佈那年。[16]

題目是即便遵循這個標準，也冇郭解甚麼事。他並不是富商，也不是豪強，司馬遷則稱他為遊俠。俠，是因為扶危濟困；遊，則證明並無職業。隻不過，郭解雖無一官半職，卻有很多人甘心為他馳驅，還搶先恐後。

但是題目的關頭正在這裡。國度好處，必然高於小我好處嗎？中心集權，必然必須保護嗎？富國強兵，就必然要讓工貿易者和中產階層停業嗎？

桑弘羊不屑一顧。

漢武帝起用的打手，是公孫弘和張湯。

帝國第四任天子大流士是一個鼎新家，他跟秦始皇一樣修建了國道和高速公路。從蘇撒到小亞愛非斯的禦道全程兩千四百千米，另一條首要乾道則西起巴比倫城，橫貫伊朗高原，東至巴克特利亞和印度邊疆。這是他的車同軌。

諸田 經商

何況經濟題目向來就是儒家的短板，他們也隻會扣品德帽子。並且罵來罵去，不過為富不仁，與民爭利。

亞曆山大把王國變成帝國，也幾近不費吹灰之力。這當然因為他才氣超強，更要拜運氣所賜：希臘式微，波斯內鬨，印度河道域諸國林立一盤散沙。亞曆山大的東征西討勢如破竹，的確就是摧枯拉朽。

一國兩府

這當然行得通，因為諸侯王的後輩都擁戴。這也講得疇昔，因為合適儒家父慈子孝的精力。這又是對帝國非常無益的，因為不費一兵一卒，諸侯的氣力已被減弱。

很難說這些人是不是黑惡權勢。或許吧，或許。但這底子就無所謂。帝國在乎的不是他們惡不惡，而是強不強。任何力量隻要形陳範圍，不管是白是黑，是善是惡，都不能答應存在。功高貴且不能蓋主，況草民乎？

中華帝國有此力量，是因為帝國之前有邦國，郡縣之前有封建。邦國製或封建製的緊急之處，則在於諸侯的國，大夫的家，都臣屬於天子。有如許一個天下共主，就不難實現文明認同。有同一文明做根本，生長為同一大帝國就順理成章。起碼，嬴政或劉邦稱帝，遠比空降一個波斯天子或馬其頓天子要輕易很多，也穩妥很多。

漢武帝無法，隻幸虧公佈緡錢令的兩年後，又公書記緡令。告緡，就是告發坦白財產。告緡令，則是對告發者的嘉獎條例，金額是被告發者財產或資產稅的一半。

首要的，是本身坐穩江山。

這當然是與民爭利，是以引發極大不滿。直到好久今後，桑弘羊等人都遭到痛罵。蘇東坡因為悔恨桑弘羊，乃至連司馬遷也罵了。[11]