曹魏的國王，實際上是被囚禁在封國。

戰役幾經幾次。最後的成果，是司馬越反攻勝利，司馬穎兵敗被殺。戰後，司馬顒也被行刺，晉惠帝司馬衷則被毒死，司馬熾繼位，是為晉懷帝。

司馬懿出身於初級士族，高祖是東漢的將軍，曾祖和祖父都是郡的太守，父親司馬防則官居京兆尹（都城地區長官）。曹操初入宦途就能出任洛陽北部尉（都城北城區公安局長）一職，便是因為司馬防的保舉。

劉毅說的是實話。西晉王朝從一開端就是敗北的，也是腐朽的。史家曾如許描陳述：當時的士族，做人以行同禽獸為通達，謀職以不走正道為才氣，當官以不負任務為高貴。宦海中充滿馳驅之士，朝廷裡不見讓賢之人。統統人都隻要兩個目標：一是名，二是利。[22]

他能像蛇一樣躲藏在草叢中，

建立後趙的羯，建立前秦的氐，建立後秦的羌，漢化程度深淺不一，對漢文明的熱忱卻不亞於匈奴，前秦天子苻堅乃至可謂漢學家。他曾經不無得意地說：朕一月而三臨太學，周公和孔子的傳統總算不會在朕這裡間斷。[15]

司馬防說：老夫保舉時，大王當個縣尉正合適。

王導勝利了。

因而曹髦被殺。

李勝隻好改正說：部屬要去的是荊州。

是以，兩漢經門生長到厥後，就連統治者（比如王莽和劉秀）都感到膩煩，更不消說真正有腦筋的學者和知識分子。因而進入魏晉今後，上流社會便“家棄章句（丟棄儒學），人重異術（以非儒家的異端邪說為時髦）”，一股新奇先進的思潮以燎原之勢囊括天下。[27]

石勒用名馬和珍寶客客氣氣地打發了使者。他寫給劉琨的複書說：將軍是漢人，該當儘忠於晉朝。我石勒卻本是蠻夷，貴國的事恐怕愛莫能助。[14]

賈南風是晉惠帝司馬衷的皇後，司馬個人死黨賈充和郭槐的女兒。賈充凶險狡猾，郭槐妒忌霸道，賈南風則兼而有之。可巧她的丈夫又忠誠得近乎無能乃至弱智，是以這位賈皇後想不弄出些動靜來都難。[12]

李勝又說：是荊州，不是幷州。

冇錯，忠孝仁義的儒家麵具。

夏 赫連勃勃 匈奴 407—431 吐穀渾

題目出在儒學變成了官學（正式稱呼喚經學）。官學是有權威性的，也是有政治性的。這兩條都決定了儒學必將落空春秋戰國期間的原始生命生機，走向神化、僵化、教條化，變成讓人討厭的東西。

實際上，直到曹操“奉天子以令不臣”的六年後，司馬家屬仍一定看好這位政壇新秀。曹操征召司馬懿到府中任職，司馬防的這位次子便拒不受聘。他宣稱本身得了風癱病，寧肯耐久臥床也不就任。[4]

初級士族如此，豪門庶族亦然。

攻陷洛陽和長安，從而宣佈西晉王朝滅亡的，是一個匈奴人建立的政權。而後，北部中國就變成了少數民族的天下，晉皇室則偏安江左，是為東晉。

一旦建議進犯，幾近無人能夠抵擋。

這的確就像是報應。

淝水之戰意義不凡。當時，北方淪入胡族之手，南邊也並未完整漢化。漢民族和漢文明以江東為壁壘，可謂命懸一線。是以，謝安、謝石和謝玄的勝利，便不但挽救了東晉王朝，也挽救了中原文明。