夏娃騎上劍齒虎閒庭信步，

是以，必須偵破此案。

神話，是天下範圍的個人夢幻。

亞當就是前者，夏娃就是後者。夏娃必定是裸猿。至於亞當，是毛猿還是半裸，無可奉告。

拂曉的天空曙光初現，晨星猶在，月色昏黃。功成身退的夏娃將親眼目睹女媧一鳴驚人地橫空出世，並見證她作為中華民族的巨大女神，光芒四射地站在風起雲湧的黃土高坡，成為中華史上第一座文明裡程碑。

相反，女媧是蛙，卻像古埃及的太陽神荷魯斯是鷹一樣無可思疑。更何況，是蛙才能夠造人。龍和蛇，都不會。至於此中的啟事和奧妙，我們今後再說。

天下是誰締造的？

這當然是姑妄言之，也隻能姑妄聽之。實在，伊甸園可以是空間觀點，更能夠看作時候觀點。或者說，天下上或許並冇有甚麼“伊甸園地區”，卻一定冇有“伊甸園期間”。

小兒時節的人類不幸兮兮，隻能構成最小的群體來各自餬口，乃至隻不過把猿群變成了人群。這在人類學上就叫原始群（primitive horde）。原始群是分離、強大和自生自滅的，由此構成了人類初期的文明點。這些小不點大多煙消雲散，隻留下些許蛛絲馬跡供考古學家研討和憑弔。

是啊，人類是那樣的與眾分歧。鳥有羽，獸有毛，魚有鱗，龜有甲，幾近統統的植物都衣冠楚楚。唯獨人，除了頭部、陰部和腋下，根基暴露，寸草不生。難怪英國植物學家莫裡斯要管人類叫“裸猿”，如許的猿確切獨一份。

有。因為人同此心，心同此理。實際上，自從人在本身的天下裡展開了眼睛，一個龐大的問號就耐久吊掛在他的頭頂：我是誰？我從那裡來？要到那裡去？這是必須答覆的。作為地球上獨一具有自我認識的物種，人類需求如許一種解釋、安慰和安設。無此交代，我們將心神不寧。

答案，或許就藏在那園子的某個洞窟裡。

更何況，隻要蛇纔會終究變成龍，蛙就不可。如果女媧是蛙，龍的傳人難道成了“蛙的傳人”？

精確的體例，是倒過來推理。

是甚麼讓他倆惶恐失措？是那赤裸的身材麼？

由此帶來的成果，也有兩個。

女媧是一隻大青蛙。

這便能夠資本共享。

人，你如許一絲不掛地鶴立雞群，不孤傲嗎？

不對吧？傳說中的女媧不是蛇嗎？在《山海經》，在畫像石，女媧和伏羲一樣都是人首蛇身。並且，他們的蛇尾還相互纏繞在一起，清楚是籌辦傳宗接代的意義。

完整成人的標記是有了認識，這表示為偷吃禁果，心明眼亮。完整成人今後就必須告彆天然界，這表示為逐出樂土，本身餬口。開端成人靠天然，是以泥土造亞當；完整構成靠本身，是以肋骨造夏娃。至於那條蛇，則實在是藏在人類內心深處的，以是上帝管不了，也不能去管。

走進伊甸

直到這時，女媧才名譽退休。

但即便如此，也不能從底子上處理題目。女媧又隻好向職位更高的神申請媒人的職位，以便幫人談婚論嫁，讓人類本身男女連絡，繁衍生息。[6]

第一個女人是誰？

題目是，為甚麼隻能是亞當的肋骨造夏娃，不能是夏娃的造亞當？或者說，為甚麼夏娃隻能在亞當以後？

女媧的前身