[11]見《史記·五帝本紀》。

[12]彆的另有媯（舜的後代）、（高辛之妃，商族之母）、妁、如、好、妙、妊、妞，也是。

[2]摩爾達維亞在東歐，位於喀爾巴阡山和普魯特河之間，包含今羅馬尼亞東北部、摩爾多瓦、烏克蘭的部分地區。關於“白夫人”泥像的環境，見戴維·李明《歐洲神話的天下》。

[8]見《國語·晉語四》：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以薑水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為薑。”

[5]炎黃相距五百年，見《史記·五帝本紀》司馬貞《索隱》引皇甫謐《帝王代紀》。

[10]見《國語·周語下》：“我姬氏出自天黿”。

[17]鯀是魚，見許慎《說文解字》；禹能夠是蜥蜴，見趙國華《生殖崇拜文明論》；禹從鯀的肚子裡生出，見《楚辭·天問》、《山海經·海內經》；剖腹產，見《山海經·海內經》注引《開筮》；禹頭上長角，是一條虯龍，見楊寬《中國上古史導論》、袁珂《中國當代神話》。

[10]夔叫“後夔”，羿叫“後羿”，見《左傳·昭公二十八年》。

[14]蚩尤是九黎族部落的酋長，見《史記公理》引孔安國注。

[6]見《繹史》卷三引《民風通義》：女媧禱祠神，祈而為女媒，因置昏（婚）姻。

[14]男女雜遊，不媒不聘，見《列子·湯問》；但知其母，不知其父，見《白虎通·號篇》。

[8]請參看格羅塞《藝術的發源》。

[4]見毛澤東《賀新郎·讀史》。

[7]馬敘倫《說文解字六書疏證》稱：神農為牧羊之族。或以羊為其圖騰。生於牧羊之族或以羊為圖騰者。因覺得姓。

[9]韓非子的說法，見《韓非子·說疑》和《韓非子·顯學》；康有為的說法，見《孔子改製考》；顧頡剛的說法，見《與錢玄同先生論古史乘》和《禪讓傳提及於墨家考》。

[3]原始人類的滅亡環境已冇法統計和描述。但能夠必定，對滅亡的驚駭是人類最遍及最根深蒂固的本能，認識到滅亡則是人類退化的最早服從。請參看卡西爾《人論》，卡爾·薩根《伊甸園的飛龍》。

[2]見《史記·封禪書》。

[11]據科學家研討，男人的陰莖在勃起時，會雄踞靈長目植物之首；雌性的性飛騰，則為人類所獨占。請參看莫裡斯《裸猿》。

[1]炎帝是伏羲的交班人，根據在清朝吳乘權《綱鑒易知錄》：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗樸，重端愨，不岔爭而財足，無製令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，因而南至好趾，北至幽都，東至穀，西至三危，莫不從其化。”

[24]請參看恩格斯《家庭、私有製和國度的發源》。

[4]人類最早的神是女神，為考古學家和神話學家們所熟知。古希臘神話中，便有大量女神，如天後赫拉、冥後珀耳塞福涅、灶神赫斯提婭、大地女神蓋婭、愛神與美神阿芙洛狄忒、聰明女神雅典娜、玉輪女神阿爾忒彌斯、芳華女神赫柏、勝利女神尼姬、公理女神忒彌斯、影象女神摩涅莫緒涅、歉收女神德墨忒爾、陸地女神歐律諾墨等。但在我們民族，主神中的女神隻剩下女媧，其他為次神，乃至妖。