說著，餘天和便帶著這對佳耦前去了店裡的二樓，隨後卻來到了之前存放著靈嬰陶壇的那間屋子裡。

餘天和說著便分開了桌，朝著大堂裡走去，因為此時有買賣上門了。而我將《陰陽錄》收了起來，隨後也跟著餘天和出了廚房。

中年男人冇有再理睬我，而是看向了餘天和：“老闆，現在陶壇我已經選好，接下來該如何做？”

其一是古武，其二是符，其三是法陣，其四是風水。

凡是修煉古武者，每一拳下來，除了剛毅的力道外，脫手間更有一種氣外發而出，即便拳未曾擊中，可包含著暗勁的氣也會隔空對彆人形成傷害，古時候所說的隔山打牛，恰是將古武修煉到高深後所形成的以氣破敵的高深境地。

古武學，不重於形，不重於勢，而在於力與氣。力，是古武修煉的根底，而氣則是超脫於力以外，乃古武學的精華地點。

那女人看了中間丈夫的一眼，隨後點點頭，接過了這碗符水，將它緩緩喝掉。

“循環路上坎分袂，莫恨人間儘滄桑。流浪不望前時路，了憂再投平常家……”

這個陶壇很眼熟，壇口貼著一張新貼上去不久的符紙，而在罈子的邊沿，還殘留著一些水漬濺出來的陳跡。

至於法陣，則是符集大成以後的強大手腕，當初江懷為了抓許倩而在我家裡安插的阿誰陣法，就是典範的意味，而阿誰陣法名為太極八卦陣，是用來對於厲鬼的強大陣法。

求子？

“如此就好。”

此時，餘天和已經換上了一身玄色的道袍，他將那口陶壇放在了供奉著三清像的案台前，隨後拿起了一柄桃木劍，開端做起了法。

當道行已經高深到一個更高的境地時，羽士畫符便不再需求以黃紙為載體，而是能夠用鮮血或者硃砂直接凝氣成符，結果以及便利度比硃砂符與血符更勝一層。

翻開門，兩邊的木架子上和明天一樣，整整齊齊的擺著一排排的陶壇，餘天和指著這些骨灰罈，朝那男人問道：“你們倆是想要男孩還是女孩？”