而大禹也成為了人們的首級，備受人們的尊敬，夏朝建立以後，九州穩定，四海昇平，賦稅既定，萬國順從，百姓有九年的儲備，國度有三十年的積儲，朝廷和百姓都曰益富庶。夏禹四歲，施黯叨教道：“現在九州所貢之金年年積多，作何用處呢？”。因而夏禹想起疇前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，鼎成仙去，籌算鑄九鼎。

眾所周知，鼎在我中原占有著一個非常首要的職位，是青銅器的最首要青銅器物種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢持續兩千多年，鼎一向是最常見和最奧秘的禮器。

由此以後，這九鼎更是成為了中原群眾的內心支柱，對其上香祭拜，長此以往，成為了名副實在的中原國器，意義更加的不凡，若采取風水之說，這**九鼎之上包含了無數的國度氣運，哪怕是它收到了一點毀傷，那麼對於中原的打擊是非常大的。

按照司馬遷在他撰著的《史記》一書中，對九鼎的記敘，就有出入，前後不一。如：在周、秦二“本紀”中說，秦昭襄王五十二年，周赧王死，秦從雒邑掠九鼎人秦。

九鼎集合到夏王朝都城陽城，藉以顯現夏王大禹成了九州之主，天下今後一統。九鼎繼而成為‘天命‘之地點，是王權至高無上、國度同一昌隆的意味。大禹把九鼎稱為鎮國之寶，各方諸侯來朝見時，都要向九鼎頂禮膜拜。今後以後，九鼎成為國度最首要的禮器。

但在《封禪書》中說：“周德衰，宋之社亡，鼎乃淪冇，伏而不見。”由後者闡發，九鼎在秦滅周之前，即“宋之社亡”時，已經不見；那麼，前者所述秦昭襄王五十二年，秦從雒邑掠九鼎歸秦，豈不是自相沖突，令人費解！

不過，耗子啊這迷惑轉刹時便被他壓抑在心中，畢竟現在又重新來到了一個新的地盤，通過楚鵬的發明，現在的他處於一個山洞中的通道中，火線另有通路，隻不過，令人奇特的是，這通道中模糊傳來陣陣壓抑，讓人非常的不舒暢。

並且，就光是看著這鼎，就能感遭到厚重，結壯以及那股濃濃的滄桑，很較著，這鼎已經經曆了冗長的光陰，飽含了汗青的氣味。

並且，楚鵬還能感遭到，氛圍中傳來的那股壓抑，厚重的啟事，也來自這些鼎，一想到這裡，楚鵬當即快速的向前奔去，僅僅半晌，便來到了此中一座鼎的身邊。

並且，楚鵬不但是個風海軍，還是個境地高深的風海軍，這九鼎的代價，絕對不亞於他的天機盤，因為，他完整能夠通過這九鼎，來安插一個陣法，精確的說，是一個龐大的對於全都城有好處的陣法。(未完待續。)

看到了這個鼎，感受此中的汗青氣味，楚鵬緩緩的環繞著這九鼎行走，去感受著氛圍中的那股滄桑以及濃濃的汗青神韻，細細的品讀它的氣味。

說實話，這裡的空間格外的寬廣，半個足球場那麼大，以是站在洞口的楚鵬能一望無邊，統統東西都閃現在他的眼中，在這空間中，最惹人諦視標就是此中正正方方擺著的九個鼎。

畢竟隻要將這九鼎破壞，那麼中原離滅亡也就冇有多遠了，一想到到這裡，楚鵬就是一陣盜汗，不過，一樣的，楚鵬的心中寫滿了疑問，畢竟這九鼎應當在就失落了。

很快，他來到了這洞口，但是發明這此中的內部是一個龐大的空間，而這空間的頂部乃是無數的夜明珠，就像是天上的星鬥普通，這也就是剛纔那亮光的來源，可對於這些，楚鵬隻不過是一掃而過，最首要的是，這空曠空間中的彆的的物品。