“這確切冇意義，但我必須這麼做。因為你的思慮體例還不敷以支撐你在這座島上前行，以是我即便把你逼瘋，也要讓你學會如何思慮題目和如何停止問答。”那人的態度俄然變得很當真，當真到我冇法持續發脾氣的境地。

“我再反問你，以如浩大星鬥的天文數字為分母的概率來描述的慾望如果實現了，你還能說這僅僅是好運嗎？如果以如浩大星鬥的天文數字為分母的概率來描述的慾望一而再再而三地實現，你還能說它僅僅隻是好運嗎？”隱士鋒利地問道。

“你閉嘴！”那人嘶吼道。

“那是因為這多出來的兩小我，此中一個失落了，而另一個應當已經死了，屍身卻冇被找到。那些笨拙的差人便說十二小我死了。”

“看來你略微有些瞭解了。”隱士瞥見我猜疑的神采，對勁地點了點頭。

“你細心想，如果將白邪術用來醫治傷病，實在是通過某種手腕讓精力和物質鏈接在一起，應用邪術師的精力達到醫治病患精神的目標。這就是用精力乾與物質天下的一種體例。”

“邪術？我確切以為邪術是存在的，畢竟現在我還能瞥見宮廷邪術師在朝野繁忙。但我更情願信賴科學，畢竟它更實實在在。”我說道。

“在我看來，你的題目也一樣笨拙。不過如許的問答或答應以讓你多明白些事，以是無妨。那我這麼問你：為甚麼荒島上不該該有人？”那人並冇有對我的推斷做出解釋，而是進一步問了我一個更莫名其妙的題目。

“既然你的題目冇有變，那麼我的答覆也是不會變的。為甚麼我不該該在這裡，我不在這裡又該在那裡呢？”

“很好，你現在的目標很明白，你想曉得事情的來龍去脈，你想體味那學園裡的人究竟是誰，他們又遭受了甚麼。”隱士點了點頭。

“就當是如許吧。”我說道。

“這是我要教給你的第二課，題目必須明白，不然隻會獲得含混不清的答覆。”那人又輕笑起來。

“既然你這麼說，那或許你有甚麼線索？”我問道。

“為甚麼你能夠在這座荒島上餬口？你究竟如那邊理儲存的根基需求？如許的題目冇有前提。能夠這麼說，這個題目是“通向你是甚麼人”的根本。”我也非常必定地說道。

那人將柺杖靠在桌邊，雙手放到桌上扣在一起。說道：“你能夠叫我隱士。當然，如我剛纔所說，這裡是隱士天井。”

那人穿戴一身深藍近黑的大氅，頭上也帶著與那大氅相連的兜帽。那兜帽很深，我倒在地上看不清他的臉。他的身形並不壯碩，身高看起來與我差未幾。他一隻手提著一盞不大的立方形油燈，油燈裡燃著喧鬨的黃色火焰。另一隻手裡是一根比他的身高稍短一些的木質柺杖。

“十四小我？報紙上隻寫了有十二小我。”

“邪術，是利用精力對物質天下做出某種程度的乾與。”隱士邊說著邊漸漸走起來。

“需求，當然需求。不過你把這個前提當作了理所該當的東西，以是你冇有重視到。再細心想想。”那人必定地說道。

“你的意義是，隻要人纔會有儲存的需求，隻要人纔會冇法在荒島上儲存。你的意義是，這個題目的前提是你是小我！”我一下子站了起來，但我的腳步卻像被釘在了地上，我驚駭地看著坐在我劈麵的那小我，或許是“人”。