剛坐下不久，便有道統來通傳，說是有人自稱是密使，受命前來尋他，並且來人還帶來了幾十口大箱子；

實在，符咒有些近似於簡化版的法器了，乃至有些符咒的能力還能夠疊加，當然，能力也有上限，畢竟，質變不即是質變；

忙活了大半天的周天師，簡樸的吃了一點東西以後，便形色倉促的前去，將寫好的密函交給秦始皇的奧妙信使，並直接言明，事關嚴峻，請信使千萬不成耽擱，乃嫡親身看著信使快馬加鞭的趕往皇宮，這纔回身歸去。

第三種，就是事前開壇做法，將一些發揮起來比較困難，或者施法過程比較煩瑣的神通，提早用某種的，與之相對應的陣法，將神通特彆封印到某些特定的器物當中去，如許的東西，就叫做法器，並且，這纔是真正意義上的法器；

回到家裡的周賽，連一口茶水都顧不上喝，趕緊招來兩個奉養的小道童，讓他們將一應事物籌辦齊備，本身則沐浴換衣，來到三清祖師神像之前，誠懇拜倒，焚香禱告，而後持續開壇，他要籌辦一些特彆的符咒和法陣。

以上，能夠說就是天師降妖除魔，誅邪驅鬼的全數手腕了。

天師的天下曾經被功德者稱之為靈界，也有的稱其為玄界，另有的誣捏出來地仙界，仙界，佛界，神魔界等等；

實在，滿天神佛也好，各路神仙也罷，包含曾經在世人眼中奧秘非常的天師，他們一向都在我們的身邊，隻是，普通環境下，他們不會讓我們等閒發明他們的存在罷了；

第六種，就是符咒了，提早將一些簡樸的或者常用的，以及一些必須的靈符，用特彆的，顛末秘法煉製的筆墨，共同本身真氣法力，描畫到相對應的黃紙上，利用時隻需念動相對應的咒語便能夠發揮神通了；

第四種，就是法陣，就是想一些共同呼應的陣法，能夠大大進步某種神通的威能的陣法，按照所需陣法的大小和所需法器的多少，彆離或者伶仃操縱特彆的符籙和咒印停止封印，需求的時候觸發便可，近似於構造師製作的構造；

一番繁忙，直到入夜，周賽這才滿頭大汗的，再次拜倒在三清神像之前，一番禱告以後，命道童清算好神壇，本身則是精疲力儘的來到後堂歇息。

第一種，就是借法仰仗本身的真氣法力，通過咒語，誠懇禱告，相同滿天神佛，各路神仙，借用他們的某一種神通；

持續七天，周賽忙得想一個陀螺一樣，招賢納士，呼朋喚友，靈符仙鶴傳音術更是用了不知多少，當然，報酬財死，鳥為食亡，有錢能使鬼推磨，七天下來，周賽的大院子裡已經是人滿為患，乃至他還為此包了幾個客寨；

實在，說到天師的術法，首要分為以下幾種：

第九種，煉藥，也稱之為煉丹，就是將一些靈草或者靈藥，共同一些天材地寶，或者是妖妖怪怪的內丹，煉製成特彆的丹藥，這類丹藥具有必然的服從，能夠讓人在短時候內具有某些特彆的，近似於某種妖妖怪怪的才氣；

因而一眾天師和一些前來的能人異士，在一場夜宴以後，帶著一身的酒氣和醉意，在周賽的帶領下，前去飛天殭屍出冇的處所，行那誅邪，滅魔，替天行道的巨大豪舉。

聞言心知肚明的周賽，嘲笑一聲，命道童將來人帶到前廳，本身則是調劑好情感，堆起一臉子虛的笑容，換上一身潔淨整齊的道袍，笑眯眯的迎了出去。