這類天師戰衣大多都是作為傳承之物一脈相承的，或者會請專門的人，將本身所學的符籙可畫好，再讓人照模樣繡上去，繡錯一點兒，整件戰衣就毀了，以是普通都會找專門製作這類戰衣的人，那也是隱世一脈傳承的一種，不過這類傳承則都是傳給女子的；

而隱世一脈的天師與出世天師的辨彆就在於，隱世天師的戰衣上麵的符咒和陣法，都是用特彆的，顛末秘法煉製的絲線繡上去的，那些絲線顛末秘法煉製，有顛末隱形符水的浸泡，以是平時是看不出來的，隻要在天師應用本身真氣法力催動某種符咒或者陣法的時候，纔會閃現出來；

天師之道，對於殭屍的體例有三種，一種是降服，收歸己用，乃至代代傳承，當然，這對天師的法力和殭屍的品級有必然的要乞降限定。

這是一片荒山野林，周賽的到來引發一陣夜鶯和烏鴉的叫聲，而後藉著月色振翅而飛，消逝在敞亮的月光下；

不吝破鈔功力的周賽，藉助五行遁術之功，星夜趕路，終究在半夜時分趕到了一座荒山當中；

另有，隱世天師一脈，會本身製作本身的護法麵罩，用特彆的顛末秘法祭煉的銅錢，用紅線穿起來，戴在臉上，能夠防護臉部，不被一些妖妖怪怪的毒霧所腐蝕，可謂是真正的武裝到了牙齒的戰役天師。

因而他便暗裡裡以除魔衛道之名，便邀天下天師，以求堆積浩繁天師之力，降服飛天殭屍，最不濟也要彈壓他，如許他便能夠藉此用屍語跟殭屍達成和談，乃至還能夠用還對方自在為籌馬，隻為了抨擊秦始皇妄自強加給他的磨難和折磨。

乾坤袋，太極八卦鏡，羅庚，煉妖紫葫蘆，桃木劍，桃木釘，黑狗血，公雞血，墨鬥線，銅錢劍，鎮魂鈴，招魂幡，法印，法鐘，法缽，拂塵，描畫著符籙的特製羊毫，無根淨水，柳樹葉，柳樹枝，糯米，黃豆，硃砂，護身法牌，各種施法律旗，各種符籙，幾個稻草人偶，幾個符籙摺疊成的仙鶴，幾個畫著符籙的小紙人，以及最首要的八卦天師戰袍；

達到目標地以後，周賽從乾坤袋中拿出羅庚，對著羅庚念動咒語，並指如劍，同時用劍指騰空描畫了一個符籙，隨後伸出劍指對著羅庚騰空一點，口中輕喝：

草叢裡的蟋蟀也不安的喧華著，同時另有一陣近似於老鼠的鳴叫聲，“唧唧唧！嘰嘰嘰！”的從遠處傳來；

分歧的天師會按照本身的愛好挑選一些法器或者符籙所放的位置，以是，除非逼不得已，不然，真正的天師是不會等閒去動其他天師的戰衣的，而與之相反的，本身的戰衣也會看得跟本身的性命一樣，等閒不會答應彆人亂動；

出世天師周賽，在顛末量方明察暗訪，以及重金賞格之下，終究看望到了飛天殭屍的下落；

最後一種則是最無法的挑選，如果天師碰到一些短長的殭屍，不能將其誅殺，或者因其他原因不能誅殺的話，就隻能極力重傷與他，然後趁機借神兵法器的威能，或者以符咒印訣藉助天時天時人和，鬨動六合四方之力，乃至藉助陣勢佈下特彆的陣法，對那些冇法誅殺的殭屍停止彈壓，封印。

因而，他開端籌辦統統的天師設備，以備不時之需：

隻要秦始皇變成殭屍以後，放了他的親眷，他便能夠安排親眷遠走高飛，然後他再調集天下的天師，對變成殭屍的秦始皇停止誅殺，親眼看著秦始皇長生不老的好夢化作泡影，看著他一代帝王魂飛魄散。