但是過了一會我俄然發明那鬼溫馨下來了，那濃烈的玄色彷彿變淡了些，不過我也不能肯定甚麼，因而在接下來的幾天一向儘力試著，但我發明佛音並不是每次都能呼喚出來的。

“你之前都說了另有毅哥，你的先祖是通過法陣轉化來的，固然中間有厲鬼這個過程，但阿誰高僧另有你先人在設想法陣的時候必定籌辦好了，你先人化的這鬼魔哪來的怨念呀，並且他這麼強你總不能希冀我念個經橋這類就把他打發了吧，哎喲那你便可太看得起我了。”

當然我是感覺非常可惜的，因為我感受彷彿有一股力量在心間，但在我回到公寓做下來後那股感受就消逝不見了，彷彿就向來冇呈現過一樣，我用心去找張若童說話想讓她看看我是不是有甚麼題目，但隻獲得了個精力好的評價，不過我感覺也是，彷彿精力一向都非常的剛毅，對是剛毅。

“來了來了，鬼叫甚麼，吵死了。彆敲了……”一頓劈裡啪啦後她翻開了門。她探出一個頭，警戒地看著我，一副防賊的模樣。

在看到多日的儘力和嘗試終究結出了豐富的果實的時候，我終究搬去了內心的一塊大石頭，眼看著一日日疇昔我送的快遞將近完成大部分了，但是我曉得我麵對還是那五隻妖仙另有這鬼魔，是以得出結論後我興沖沖地翻開門。

“度化”--比方，擺渡，指導，通過講授（說話、行動、各種體例）等體例使你完整的全麵的汗青的生長的客觀的體味熟諳你本身和天下。“

佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。統統統統眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。如有色。若無色。如有想。若無想。

本來我對如何樣處理鬼魔的度化題目還是很頭痛的，因為打我打不過，且它的美意歹意還不明朗。

實在當時候的我曲解了度化這個詞。佛經裡所說的度化，簡樸說，實在就是佛菩薩奉告你：這個天下苦的底子啟事，離苦得樂的體例，你照著做，就勝利。

“媳婦，你說那鬼魔賴上我到底是為了甚麼，固然本公子長得帥，魅力四射但它一鬼也賞識不了啊。”我笑嘻嘻地湊上去說到，張若童彷彿剛洗過澡不久，氛圍中滿盈著一股清爽的香味，她的頭髮還濕漉漉的。

“嗯哼，我不奉告你，你就等著它受不了了吸乾你的血然後送你歸西吧！”張若童在這麼長時候我的口花花守勢下已經練就了一雙精鋼做的雙耳，隻是抬抬眼皮，冇有再說甚麼。

不過想到禿頂我感覺一股惡寒，這為了能降妖除魔也是夠拚的，趙西詞和張若童都是父母雙亡，全部家屬就剩下一小我。我那便宜和尚弟弟估計出身也不如何樣，不然這年初為啥會這麼年青就成了和尚，另有阿誰肮臟羽士，每天混吃混喝過得也顛三倒四，哎想到這我發明我命還是挺好的。

經曆了一夜經文的浸禮，我的思惟可謂冇有獲得任何昇華，彷彿這統統就是理所當然，但表情卻獲得了極大的平複，在送快遞的時候碰到的每家人的麵孔彷彿都變的馴良起來，路上的小鬼們彷彿也都落空了蹤跡，冇有在我麵前揭示他們的風采。

過一會一陣佛音呈現了，我精力一振。定睛看像鏡子中，那鬼彷彿甚麼也冇聽到，仍在比劃甚麼，我一陣愁悶，不是吧，這都冇有任何感化，甚麼鬼呀我去。