孤單——冇有一個能夠打電話的人

記得考上大學的那一年，我到首爾，下了火車來到車站廣場，但是不曉得該往那裡去。隻見火車站前麵有一排公用電話亭，少說也有二十多個吧。在每個電話亭內裡都有人拿著話筒打電話。我也很想給某小我打電話說一聲“我來了”，但是，在首爾，卻冇有我能打電話奉告到來的人。

“我本年讀大四，一向以來都是遵循本身的誌願餬口的。在休學期間，也做了一些本身想做的兼職。我還自學日語，作為互換生去日本學習了一段時候。奇特的是，我人際乾係處得不太順利，以是感到很憂?。”

人生是尋覓自我的遊戲。我是誰呢？我從那裡來？冇有人幫我答覆這些題目。答案要本身去尋覓。為了體味本身，應當擺脫傳統的理念，一心摸索本身的內心。這類過程會給你帶來孤單，乃至是痛苦。如果察看了很長時候都冇法弄清本身是誰，那麼應當要求心機學者的幫忙。就算他冇法明白奉告你你是誰，但是起碼你在體味本身的過程中能夠獲得必然的幫忙。

婚姻餬口能夠讓那些情感不安的人建立安穩的人際乾係。能夠說，這是能夠深切到兩邊人脈的最好體例。

在人生的旅途中，我們會把“孤傲”當作要遁藏的瘟神。就像癌症一樣，把它當作討厭驚駭的工具。但是我熟諳的某位大夫，卻不把癌症當作消弭的工具。他耐久處置於癌症醫治，但是有一天發明本身身上竟然長著癌細胞。他通過手術潔淨地摘除了那些癌細胞，其成果看起來也非常勝利。但是幾年後，發明癌細胞已經轉移到了身材的彆的一些部位。大師都以為他很快就會死掉。但是，自從他做第一次手術到十年後的現在，精力始終非常暢旺。這裡有甚麼法門嗎？

哈洛把受架空的猴子從群體平分離出來，讓它跟一隻和順的母猴子在一起。一開端，小猴子因為還冇有從被伶仃的痛苦中擺脫出來，以是同母猴子冇法好好相處。但是，母猴子一向在中間安撫阿誰鬨著小情感遁藏本身的猴子。不一會兒，兩隻猴子一起高興地玩耍起來了。

實在這個女孩底子不存在甚麼題目。她過得蠻好。冇有豐富的人際乾係並不代表人生的失利。每當在早餐會或各種集會上與人寒暄的時候，我還會想：這類僅僅相互互換名片的乾係有甚麼實際意義呢？不過，我倒感覺本身過得也是很不錯的。

熟諳本身、弄清本身的真臉孔，是人生當中最首要的事情。隻要曉得本身是誰，就能曉得本身的人生。我喜好甚麼，不喜好甚麼？我應當以何為代價標準，要放棄甚麼？如此不竭地提出能夠令本身深思的題目，那麼就能繪出人生的草圖。冇有如許的草圖就必定會盤桓，但是有了它，定會更加清楚地看到本身的將來。

致命的誤區——彆人的失利就是我的勝利

兩三個月後，被伶仃的小猴子跟母猴子建立了非常友愛的乾係。因為母猴子能夠接管它的行動，並且一向在安撫它，以是小猴子獲得了心機上的安撫。六個月以後，哈洛重新把小猴子放回到群體當中。本來被伶仃的猴子跟群體相處得很和諧，彷彿向來都冇有產生過甚麼似的。哈洛用猴子的嘗試解釋了人類通過親朋老友，特彆是通過妃耦去拓寬人際乾係的景象。他把這類乾係稱為“愛情”。