但是，“神”究竟為何物？究竟是萬物的締造者，還是那些貴族為了保護本身好處而出世的東西？

樊東冇有明白荀院長的意義，呆呆的看著荀院長說道，

老者那本來綠色的軍人衣還是微微泛白，但還是比較整齊，斑白的長髮上戴著一頂有些陳舊的弁冕，固然有些衰老，但是鼻梁上那小巧眼鏡還是冇法遮擋他那睿智的雙眸。

“如何會？”

這個身材魁偉的壯漢究竟是誰？為何會叫荀夫“四眼匹夫”？且看下回！

目前聖靈的首要民族為“高檔精靈”、“歐依人”少量“道依人”以及“神”，冇錯，神！傳聞聖靈武鬥堂的現任領主，就具有“神”的血緣。歐依人是這片通衢上的西方局麵，聖靈武鬥堂的北方，便是由“歐依人”建立的“仲亞城邦”；西方，則是另一批歐依人所組建的“騰發城邦”。三個權勢共同附屬於由騰發城邦所帶領的“歐依聯盟”。近四十年來，歐依聯邦的群眾同仇敵愾，共同對抗異教徒，在多年的合作中建立了傑出的交際乾係。

伴跟著嬉笑與輕視，一個不友愛的聲音傳入荀院長和樊東的耳中。是那些保衛城門的兵士，能夠實在忍不住荀院長與樊東那些虛無的對話而捧腹大笑，笑的累了就乾脆坐在地上，恐怕在他們出世時候的眼淚都冇有現在笑出來的這麼多。本來整齊的衣服都變的褶皺，看他們現在這個模樣，那裡還像一名流兵？

“是啊，冇有第四代領主，冇有那些為聖靈武鬥堂獻出世命的懦夫，就不會有我們的明天，每當我們食飯、安息之前，都應當感激他們為我們做的支出啊！”

看著渾厚的樊東，荀院長歎了一口氣。他也曉得樊東不是那種偷懶的人，因為身為孤兒的樊東從小就被人欺負，以是樊東在學習時非常儘力，現在在同齡人中，已經冇有幾個是樊東的敵手了，不過隻是他的目光太太短淺，僅僅範圍於“聖靈武鬥堂”。

“真是壯觀啊！這但是第四任領主（即指在上文神權之戰中帶領聖靈群眾奪回聖靈的高檔精靈）和聖靈武鬥堂的懦夫為了庇護我們，捐軀了性命才鍛造的城牆！”

“他們，是聖靈的豪傑，但是，終將被世人所忘記！”

返來的路上，陽光暉映著大地上的萬物，清風拂過草原，天然的芳香撫摩著草原上每一個保護這邊領地的尖兵。但是草原的絕頂，兩座高聳的荒山，直立在荀院長和樊東的麵前，夾在兩座荒山之間的，是一麵矗立的城牆。傳說，正式這做山，這麵牆，將這個天下刮分開來，構成一陽一陰兩個天下。

方纔說話那小我，頭上戴著一個鑲著鋼片的紅頭巾，稠密的眉毛下那雙凶惡的眼睛充滿了不屑，內裡穿戴鎖子甲庇護本身的軀體，中間綠色那層代表聖靈武鬥堂的綠色軍人服彷彿有些撐不住他那細弱的四肢，而最外一層健壯的鋼製鎧甲套裝庇護著本身的胸膛、手腕與腳腕，腰間那把大鋼劍分量實足，彷彿能將堅石斬為兩段。

“聖靈孤兒院”，位於“聖靈武鬥堂”的最南邊，是“聖靈武鬥堂”收留的在戰役中死去懦夫的後代。不過並非統統的孤兒都會在孤兒院長大，因為絕大多數孤兒都會被本身的族人或父母的朋友所收養，以是真正呆在孤兒院的孩子，大多都是父母冇權冇勢的窮戶家庭，正因為如此他們在“聖靈武鬥堂”很受架空。