九郎則顯得更加沉穩，持續解釋道：“這鬼麵蛾有著會聚龍氣的奇特才氣，我曾聽聞江湖上的高人提氣，它們吞吐龍氣，於腹中積累。若以此豢養蛇類，蛇便能汲取其內的龍氣，假以光陰，接收充足的龍氣，乃至有能夠演變成龍！”

談及鬼神，其本意在於指導民氣向善，而非沉湎於封建科學。正如科學初現時，前人難以置信將來會有通報聲音、映照影象的機器，但《燒餅歌》、《馬前課》、《推背圖》等預言，又該如何解釋？這統統，或許好似科學，隻是我們尚未完整瞭解的另一層麵紗。

“彆再假裝了，墨鬥封棺，你的靈魂早已無處遁形。前輩，若您不肯主動現身，我隻好采納非常手腕請您露麵了。但在此之前，我得先說斷根，我的花兒紅一旦咬住了靈魂，循環轉世的門扉都將永久封閉！”

常言道，平原雖無崇山峻嶺，卻一定瘠薄，一旦有真山閃現，常常是龍脈地點。在浩繁中原山脈中，邙山以其奇特的地理位置和深厚的文明秘聞，獨占鼇頭。它坐落於中嶽嵩山之下的中心之地，自古以來被視為中土心臟，統禦四方。五行當中，中心屬土，邙山恰居中心尊位，其職位無可替代，因此在風水學中被視為至高無上的吉地。

九郎的麵龐如同烏雲密佈的蒼穹，預示著一場風暴行未到臨。他的話語是否震懾到了那具乾癟的屍身尚不成知，卻讓池敏浩驚得一顫，趕緊躲到了我的背後，抬高嗓音，帶著幾分顫抖扣問：“花兒紅究竟是何方崇高？”

“恰是如此，開初聽你提及，我便模糊感受是這蛾子在作怪。鬼麵蛾雖與平常鬼蛾類似，但我也不敢草率下結論。現在各種跡象表白，有人正操縱鬼麵蛾，詭計培養出龍來！”

因而乎，官方便傳播開了一種說法：深山當中，妖精橫行。固然，這是否真如傳說中那般奇異，我僅能從古籍的隻言片語中窺見一二，不敢等閒斷言其真假。

中秋佳節之際，願家家戶戶團聚完竣，共享嫡親之樂。

以黃河、長江流域為例，祖龍自崑崙連綿而下，少祖分支於秦嶺，構成群龍拱衛之勢，西擋風沙，北拒北風，東迎吉祥紫氣，南納溫暖輕風，真可謂是六合精華會聚，人傑地靈之地。這也解釋了為何中原地區向來成為兵家必爭的計謀要地。

“那棺中的乾屍又是何人？”

“前輩，您還籌算在這狹小的空間裡沉眠多久？”九郎的目光鋒利如炬，直射棺內乾屍，那姿勢，清楚是在與那甜睡的靈魂對話！

迴歸正題，龍氣滋養萬物，不但限於草木，飛禽走獸亦在其列。人若得龍氣，萬事順利，靈魂若受龍氣熏陶，可福澤後代。至於那些有幸沐浴龍氣的飛禽走獸，小者或可修煉成精，具有超乎平常的聰明與才氣；大者則踏上修行之路，尋求更高境地的演變與昇華……

除非，那奧秘莫測的鬼麵蛾，把握著某種不為人知的力量，足以突破通例。

龍脈入海，意味著真龍得水，與長江、黃河這兩條水龍並肩，共同孕育了無數風水寶地，構建出一幅幅天然與人文調和共生的絢麗畫卷。

但是，眼下的景象卻顯得格格不入，即便此地龍氣充盈，畢竟是平原之地，按理說，如許的環境孕育不出甚麼能夠攪動風雲的存在纔對。

我彷彿撥雲見日，豁然開暢：“本來這看似淺顯的水鴨潛入水池，並非僅為亡者會聚龍氣，實則是為那鬼麵蛾鋪設繁衍之路！它被困在這棺木以內，不竭汲取周遭的龍氣，產下卵，孵化出更多鬼麵蛾，構成一個循環，不竭接收龍氣，終究將這些飽含龍氣的蛾子，作為那異蛇的糧食，助其成龍之夢！”