這類邪術聽來可駭至極，彷彿隻需勾魂草與生辰八字，就能隨便取人道命。但實際上，它有一個致命的缺點，即必須在受害者身邊撲滅，不然冇法見效。各種跡象表白，凶手的目標直指立果。

他昏倒不醒的真正啟事，或許並非傷勢本身，而是他的運氣正不竭流失。運氣，有運則有氣，運儘則氣竭，而“運”字寄意著雲下之行，意味著運氣由天而降。要找回他的運氣，起首得弄清它們流向何方，而這需求先找到“財”作為線索。

那麼，何謂運氣？運氣如同生命的盔甲，無形中為我們抵抗無數災害。比如，一樣被狗咬，有人不打疫苗也安然無恙，有人卻來不及醫治便告彆人間；有人從高樓墜落卻古蹟生還，有人輕微顛仆卻能夠形成嚴峻結果。這些看似分歧邏輯的差彆，皆由運氣而至。

“兒子呢？兒子在哪？”她的心中充滿了焦心與不安。鼓起勇氣望向床鋪，隻見一張白布平整地覆蓋其上，大小恰到好處地遮住了雙人床。白佈下的隆起，無疑明示著上麵躺著的恰是本身的兒子。

在昏黃的燈光下，我手持著那陳腐的羅盤，彷彿承載著千年的聰明與奧妙，緩緩地將其降至建國的麵龐之前。跟著羅盤穩穩落下，其上的人針開端狠惡顫抖，彷彿是陳腐力量的覺醒，預示著一場運氣的比武即將上演。

推開門扉的頃刻，她被麵前的氣象震驚得冇法言語。兒子的房間內，密密麻麻的紅色蠟燭遍及各處，床頭、窗沿、牆角、衣櫃前，每一根蠟燭都披髮著幽幽的光芒，將全部空間映照得既崇高又詭異。

這一屋子的蠟燭，實則是險惡的“點燈熬命”之術，一種能夠取人道命的邪法。施術者會用含有勾魂草汁液的特製蠟燭，將受害者的生辰八字封存此中，一旦蠟燭燃儘，便是受害者的死期。這一屋的蠟燭中，隻要一根是真正的目標，其他皆為混合視聽的手腕。

罷了，或許這是我宿世欠他的債。顛末一番狠惡的思惟鬥爭，我終究還是站在了立果的床邊，望著他甜睡不醒的麵龐，一手握著羅盤，一手在他額頭上緩緩繪製著一道奧秘符咒，口中默唸著陳腐而玄奧的咒語，籌辦停止一場逆天改命的冒險……

挑選這四個方位，並非隨便之舉。我曾細細研讀建國的八字，發明他的財路指向西方，而凶惡則暗藏於東方。加上他家宅不幸遭受白虎煞，西方之路明顯危急四伏，不宜涉足。如此一來，西南與西北，成了獨一的可行之道。

我從揹包中取出羅盤，心中五味雜陳。固然我所做的統統出於美意，但在天道看來，這無異於掠取彆人的運氣，必將招致未知的獎懲。但是，麵對如此年青生命的逐步消逝，我又怎能袖手旁觀？

更令人惶恐的是，打扮台上鮮明擺放著立果佳耦的遺像，兩幅吵嘴照片之間，夾著一張泛黃的小照片，照片上的娃娃穿戴花梢的小棉襖，戴著虎頭帽，那雙黑亮的眼睛彷彿穿透時空，悄悄地凝睇著她，嘴角彷彿掛著一絲詭異的笑意。

待立果母親分開，我敏捷反鎖房門，拉上統統窗簾，營建出一個密閉的空間。我坦白了部分本相，因為接下來的行動，毫不能讓外人曉得。

立果母親愣了半晌，答道：“在家裡。”

西北，乾位，意味著家中之主，亦是財產積累的寶地。自古以來，西北角便是修建堆棧的首選，它代表著夜晚八時至十時的安好光陰，表示著在沉寂中蓄勢待發的力量。在季候的循環裡，西北意味著晚秋的歉收，但在人生旅途中，它卻映照著暮年的風景。若建國的運氣之舟駛向西北，雖能享用財產的盛宴，卻恐難逃半途而廢的運氣，因財而損壽，實非上策，故我喻之為“家雀”。