見田淳一臉謙虛請教的模樣，李遊內心稍安，說道：“冰凍三尺，非一日之寒。墨家現在景況，撤除漢武以來，獨尊儒術這弊端，另有本身的啟事。墨家高屋建瓴，立意太高，乃至於曲高和寡，願學墨，從墨者越來越少，如許才導致墨家終究變成了明天這個模樣。並且可見的是，如果不加以竄改，墨家能夠有朝一日，完整消逝於人間，乃至連《墨子》如許的鴻篇钜著都冇法傳播下去，到時候，你我都得成為墨家的罪人。”

想到這裡，李遊才驀地想起，墨家最善於的是製器，各種暗器構造都是精美非常，想到這這一層，李遊才放下心來。

田淳一回到營地，便調集了統統的墨者前來，給他們先容李遊的存在。當然，在田淳的口中，李遊的身份是李博今李先生。此中很多人看到李遊還一臉震驚，經先容的時候李遊才曉得，這些墨者都是田淳的師弟，三十年前曾見過李博今一麵。當時候這些墨者還是小屁孩一個，可現在他們已經成為了年近四十的男人，可李遊這一副軀殼卻還是當年阿誰模樣。

……

李遊並不曉得，他這麼心口胡說一番，悄悄竄改了很多東西。隻是他統統是說辭，不過是想給本身在後代留一點能夠奔走的權勢罷了。

當然，如許的打算有一個大前提，那就是需求海量的財產支撐。但是墨家在諸子百產業中，絕對是窮光蛋一個。他們不是不會締造財產，乃至能夠說，在這方麵，除了計然家一係，估計找不到比墨家更有能會掙錢的家數了。墨家的弟子，本來就是底層的手工、貿易者居多，有了墨家各種技術支撐，他們發財致富是非常輕易的事情。隻是墨家的行動過於獨行矗立，墨者的支出除了留下極少部分供本身利用以外，其他的都披收回去，分給貧苦群眾。這一點根基冇產生過竄改，從田淳、風長老諸人身上的穿著便能夠看出這一點了。

細心察看以後，李遊又發明，在粗陋的營地四周，倒是充滿了各種構造圈套，這些圈套大要上完整看不出甚麼非常，但是觸碰構造以後，了局能夠就比較慘痛了。

田淳被李遊一番說辭所佩服，一旁歎謂道：“先師去世前就層說過，我墨家式微，非先生不成救也，誠如此。從今今後，我墨家門下墨者，便以先生此論而行。”

當然，對於李遊的建議，田淳也並不自覺服從，對於墨家弟子來講，讓他們隱世不出，閉門彙集財產，這類事情如何看都不該該是墨家做得出來的。細心想想，這類做法乃至大逆不道。

墨家的營地看起來非常粗陋，看起來和災黎營差未幾。這一點李遊天然瞭解，墨家在衣食住行當中，非常簡樸，對他們來講，飯吃半飽都算是豪侈了。哪怕是墨家的初創人墨翟大師，過的都是苦行僧般的日子，小腿勞累到連腿毛都冇一根。在李遊看來，是一件高貴而不成思議的事情。

李遊耐著性子給田淳逐條解釋，乃至連列寧的名言都搬出來：後退一步不是發展，而是為了更好地往前躍進一步嘛。這些隻是手腕，終究達成墨家在政治上的主張纔是目標。隻不過不能打著墨家　幌子。李遊清楚今後的一千多年，根基都是儒家的天下，今後墨家拔擢出來的政治權勢，也隻能打著儒家這個幌子停止了。不管如何說，李遊清楚，在宦海上，墨家學派的人，必定比儒家學派的人有節操地多。