固然少了其他的二十六卷，李遊遺憾之餘，內心又多了一份幸運。因為手裡這一卷書，讓他解開了諸多謎團。

起碼李遊能夠肯定，《續山海經》內裡的陰符，就是陰陽符。並且陰陽符不止一枚，而是七枚之多。

從這一點上也能夠直接地證瞭然，李遊手上的兩部書，之前的《秘藏十法》和現在的《續山海經》都是李誡本人的作品，絕非冒充，童叟無欺。

“廢料！他嗎的全都是一群廢料！七八小我竟然追不上一個拖著一個大活人的殭屍！乃至連一個小女孩都跟丟了，你們丟不丟人？！”

看完了《續山海經》後，李遊又翻看剩下的幾本冊本，剩下的幾本冊本都比較普通。比如葛洪的《抱樸子》，孫思邈的《令媛方》另有郭璞的《葬書》都名列此中，乃至另有一部《金剛經》，全數是宋刻版。李遊信賴，這幾本書那到內裡去，賣出去以後，本身頓時就是個萬元戶。

讓李遊感覺駭怪的是，這本書竟然冇有序。在前人看來，立書著說是一件大事，必定要本身或者請人寫一篇序言，表達本身寫書時候的表情或者所得，又或給書立下個總綱。之前從唐墓裡帶出來的《汲塚編年拾遺》便是這個模樣。

李遊的驚奇很快就消逝。他謹慎地翻了一動手中的書卷，竟然發明，封麵以後的前幾頁，竟然被人整整齊齊從根部撕去。撕得很入，如果不留意，底子就不會注領悟少了一些，特彆這一頁是凡是不會影響首要內容序言。

書卷看起來已經多年冇保管，幸虧並冇有腐臭掉，筆跡尚可辨認，瀏覽起來並冇有多少停滯。而李誡地點的期間，恰好是北宋市民階層崛起的光輝時候，市道上傳播很多話本小說，這些文學都偏向於口語化，李誡在寫《續山海經》的時候，估計也遭到當時販子文明的影響，以是內容裡並冇多少晦澀難懂的遣詞和生字。李遊毫無停滯地一起瀏覽了下去。

然後三代更替，終究九鼎在東週期間落空了蹤跡，但也從這時候開端，盜發陰陽符的事件纔多了起來，此中最有能夠的是，秦始皇曾經便從泗水之地獲得了一枚陰陽符。但是汗青上卻隻留下了始天子在泗水打撈過九鼎的動靜……

李遊冇興趣研討殭屍是不是也需求就寢的課題，既然李七冇要殺他的心機，他也不想逃竄。他乃至模糊感覺，跟在李七的身邊，比在伍叔和小巧的身邊更安然。起碼李七能夠在步隊的包抄之下還能夠將他擄走，並且把統統的隊員遠遠的甩開……

隻是李遊不是李誡，人家的書愛叫甚麼名字，跟他一毛錢乾係都冇有。

但對李遊來講，序言比起內容來更加首要。序言的內容更多的是描述作者本身在創作時候的經曆和心態，如許實際上能夠通過序言，在信史的態度上確認作者的身份，而不是出自推斷出來的成果。

把竹簡清算結束以後，李遊伸了一個懶腰，這時候山洞內裡已經幽幽發亮。李遊轉頭看秦弋一眼，卻發明小女人撐著下頷在石凳上睡著了。而李七這個古怪的殭屍，則還是貼在石壁之上，兩眼微閉，一動不動。彷彿也在就寢。

但李遊對這兩篇本紀冇多大的興趣，這些內容，他早在黌舍圖書館裡借了《史記》看過了，實在冇興趣再重看一次。

翻完了書卷，李遊的重視力放到看起來比書卷更加陳腐的竹簡冊當中。他對這些竹簡懷有更大的等候。他乃至覺得，在這些竹簡當中，能夠另有一部《汲塚編年拾遺》之類的書。