一具陳大哥屍，又在這類八陰之地，更何況還是九陰歸陽的格式，那麼，這石棺裡的屍身，算不算就是靈屍呢？

乃至另有人說，陰廟門因為太損陰德，早已經死儘死絕，滿門全滅了。

剛巧的是，白常剛好曉得，這九命歸陰的絕密鬼術，普天之下隻要一家門派纔會用。

那八具骸骨，都在膜拜這個石棺。

這是血槽。

甚麼是九陰歸陽？

八具骸骨，被割開喉嚨，鮮血從血槽流向中間的石台，終究流入那口石棺當中。

所謂法無善惡，人卻有善惡，正邪之分，實在隻在於民氣。

在棺材的中間，另有著一個凹出來的石台，石台上麵擺著一個石棺。

簡樸來講，這類天道的循環，是一種昇華，一種再造，一種重生，也是一個新的起點。

那些走江湖的陰陽方士大多就在此列，最較著的特性就是，此類人向來不會等閒對外人道出本身的門派。

深吸了口氣，白常伸指開了靈眼，縱身跳進了棺材內裡。

人間有很多修行秘術的門派，所畫的符咒，用的都是這類符文。

但是在這黌舍的荒棄湖畔，地下深處，竟然會呈現陰廟門的鬼術，這實在是讓白常大為吃驚。

比較馳名的一些法教，閭山派，六壬派，瑤山派，華光派，陰山派，大聖教，魯班先師教，梅山師公教，茅山九龍教等等，就是埋冇在官方的道家法教。

舉個例子，平常百姓很少會看到武當山的羽士在官方行走，並且這些所謂王謝大派的弟子就算出來辦事，也會時候把師門掛在嘴邊，唯恐彆人不知。

實在遵循陰廟門的氣力，完整能夠排在前麵幾名，但陰廟門向來人丁希少，並且行事詭秘，門人弟子神龍見首不見尾，鑒於這一點，隻好排了第五門，在白家之上。

當然，世人都說陰廟門中冇有好人，乃至對陰廟門深惡痛絕，就連陰陽八門，對這行事詭秘，喜怒無常的陰廟門也是非常顧忌。

這是表示天然界的周而複始，循環來去，所謂九九歸一，終成大道，就是這個意義。

要瞭解這四個字的含義，必須先瞭解一句鄙諺：九九歸一。

因為，這是一種和鬼神相同的特彆筆墨，叫做殄文。

四周完整被一層陰霧覆蓋，森寒徹骨，白常在棺材上摸了摸，發明這棺材很厚，差未幾有二十公分擺佈，在棺材的頂部，有著一個一米多寬的裂縫。

簡樸來講，陰廟門就是一個玩鬼的門派。

當然，這類近似於鬼術的東西，也向來都隻是存在於傳說當中。

麵前黑漆漆一片，不過在白常的靈眼中，四周的風景還是清楚可見。

好吧，不入虎穴焉得虎子。

想到這裡，白常垂垂嘴角上彎，暴露了高興的神情。

用靈眼細心檢察，這八具骸骨通體都是烏黑如墨，骨骼完整，雙手扭曲的背在身後，抬頭向天，都是被一刀斷頸，下頜骨大大伸開著，明顯滅亡的時候極其驚駭和驚駭。

呈現在他麵前的，是一個大到可駭的棺材，或許已經不能稱為棺材了，因為這實在是個超大號的木頭盒子，僅僅呈現在白常麵前的，就足有四米多長，三米多寬。

道家法教和玄門，這二者固然聽起來差未幾，實則大有分歧。

這棺材內裡大的就像一個房間，在棺材的八個方位，竟彆離有著一具跪坐著的骸骨。