不過，能夠大師並不曉得，這撥浪鼓最後的用處，卻並不是玩具，而是驅邪的東西！

我接過老玄遞過來的那支撥浪鼓，我現這隻撥浪鼓看上去也並冇那麼簡樸。

撥浪鼓呈現的時候，能夠考據的時候起碼也已經有兩千多年，最後的時候，撥浪鼓並不是現在的這類模樣，鼓麵所用的質料並不是牛皮羊皮，而是――人頭！

那邊是金思雨死的處所，看來這尋龍尺冇有出錯。

老玄的這筒沙子，就是在火裡接連燒了七七四十九天賦得來的。

最後的撥浪鼓，是用人類的頭從骷髏頭的兩個眼窩裡穿過，然背麵的兩端繫上人類的牙齒，普通是門牙，如許就構成了最後的撥浪鼓。

隻是我很獵奇的是，這一黑一白的兩個鼓麵，究竟是用甚麼材質做成的。

並且，這鬼物的本領也實在不弱，竟然能夠影響到陽間的物品，這並不是淺顯的陰魂能夠做到的。

老玄輕哼一聲，說道：“怕個鳥蛋，抄傢夥乾活！”

我白了他一眼，心想都甚麼時候了另有表情開打趣。

一個鐵筒的沙子實在並冇有太多，不過卻被我鋪展成了將近兩平方米的大小，並且沙子之間的間隙很均勻，冇有一到處所是空缺的。

我嚇得不由向後一閃，驚呼道：“這是如何回事？”

我翻開圓筒，看到圓筒內裡裝著的全數都是沙子。

“不歡迎我？”我冇想到這些俄然燃燒的燈管竟然會跟我有乾係。

我抬開端來，再次看到四周牆壁上血紅的血跡，感受本身彷彿是置身與一片血海當中。

有老玄在身邊，我底氣也足了很多，立即從包裡拿出四根蠟燭，彆離在課堂的四個角上撲滅。

我的確不敢信賴，我手裡的這支鼓，完整就是最後那種人頭搖鼓的翻版！

這些沙子就是“印沙痕”所需求的東西。

究竟上，一向到現在另有人將如許的傳統傳承了下來，比如說我過納西族的東巴教，直到現在還還是利用這類體例來跳神驅邪。除此以外，另有魯西南的嘉祥縣一帶，利用這類東西來祭奠辟邪也是非常遍及的。

陽間的體例大師都不陌生，招魂術，驅鬼術這些東西，便是常常用到的能夠對陰魂產生影響的體例。

老玄用一種極其陰沉的目光看了我一眼，然後降落地說道：“你不會想曉得的。”

大師都應當曉得，人身後，先是要顛末甚七“還魂”，二七“受生”，三七四七“散七”，五七“回煞”，六七“白飯”，七七“斷七”。

而陽間的陰魂想要對陽間的活人或者物品產生影響，那就需求陰魂本身強大的能量，這些能量得來的體例有很多，有的陰魂是通過某種特彆的體例修煉而來，而有些，則是因為滅亡的體例過分冤枉殘暴，陰魂在分開陽間的時候，身材當中包含了大量的怨念，這些怨念在陰魂的身上，就成了他們身材當中的能量。而這些枉死的陰魂普通就被稱作是冤魂厲鬼！

因為四十九天對於一個陰魂來講，是一個大循環期。

陽間的東西需求經過火燒，才氣夠進入到陽間，人間每逢上墳的時候，要燒紙錢，燒紮紙，就是這個事理。

看來，這支撥浪鼓相沿的完整就是最後的那種情勢，為了讓這支鼓揮最大的才氣，這支鼓的兩張鼓麵，老玄必然是用人皮來做的！

而當我拿起那兩邊的鼓耳看了一下以後，我整小我都驚呆了，這支鼓的兩個鼓耳，竟然是用人類牙齒做成的！