他這一擺手，倒是給我弄不會了。當時我想，這何老三講的這事裡，孟留福的媳婦較著就是被鬼附身了纔對，這麼較著的題目，為甚麼師兄不讓我說？這疑問冇過量久，這故事的另一半就讓我感覺有些不仇家了。

厥後有人就看到孟留福總往山裡鑽，一去就是幾天，偶然候帶著媳婦，偶然候是本身，不過每次去玩，他的買賣就會更好一點。而那女人家呢，也冇像傳說中似的“不利”，但也知識普淺顯通的農夫家。

孟留福當然是不肯意了，可眼看媳婦一每天這麼下去，他本身也真是冇轍了。就遵循那老輩人的指導，過了這麼一次香。孟留福東挪西湊地，托人從彆的村“借”來了那麼一名剛過世冇多久的年青女人。也找人看了，也跟人家好說歹說的，總算是定了這一門事。

合法大師都嚴峻之際，孟留福他老婆俄然從床上坐了起來，眼睛直勾勾地盯著前麵一句話也冇說。孟留福覺得他媳婦又要犯病，就想叫他媳婦。可冇等他叫呢，他媳婦又直挺挺地躺在了床上。

再厥後，孟留福富了，舉家搬出了盤古鎮，也就再冇了動靜，有人說他是出去開公司當老闆了，也有人說他攢夠錢就隱居去了。獨一留下來的，就是這麼個故事，除了人名以外，其他的估計也都不成考了。

“過香”的過程不算太龐大，大抵分為三步。第一步當然是找個已故交的屍首，新舊無所謂，但需求屍首的靈魂已分開，說白了就是投胎轉世了。第二步，就是把要“過香”的人和這屍首並排擺在一張床上。在活人和屍首的嘴裡各插一根香，等這香同時燒完，就把活人和屍首更調位置，交換衣物，再把掉在各自嘴裡的香灰弄出來，互換過來或吞服或沖水喝下。

何老三歎了口氣說道，因為這體例有點太邪門，孟留福覺著有點滲得慌。當然，何老三是冇說出這體例叫甚麼，不過我聽完以後就明白了，那體例的名字叫“過香”。

我正聽著呢，身子就是一震。妖鱗？！這不是那位算命的老先生對我和乾盼山說過的話嗎？我就從速問何老三這妖鱗是甚麼東西。

比及那女人家人進屋一看，就發明那女人還是好端端地躺在床上，衣服也冇和孟留福他媳婦換，香也冇持續燃著。看起來是冇甚麼竄改，可有眼尖地瞧出來了，那女人的鞋底上竟然沾滿了灰塵。

遵循風俗，過香得是後半夜，活人都安息的阿誰點才氣去過，不然不靈。孟留福帶著本身媳婦就到了那家。一番說辭以後，也鄰近半夜了，辦事兒的主事就說該開端了。

實際上這些東西，虛真假實，也不美滿是假的，普通就算弄不靈，也不會有甚麼太大的傷害，可為甚麼孟留福不承諾呢，這反倒讓我有點獵奇。

普通安葬歸天之人的時候，是不會讓屍首沾地的，一來直接沾地氣輕易“詐”，二來就是有的處以是為讓已故之人的腳碰到空中，那此人的靈魂投胎的時候就會走很多的冤枉路。可在那女人家裡人的眼離看來，這女人彷彿是本身下地走動了一圈，又回到床上躺著了似的。