我不曉得薛方自言自語在說甚麼，就看著他，他則昂首看著我，俄然說了一句：“如果讓你們被亡魂纏身纔是你太爺爺他們的本意呢？”

說著他找來了斧頭，然後毫不躊躇地就從中間將床給劈開了。

我立即明白了薛方話裡的意義，因而就說：“你是說我祖爺爺或者我太爺爺發明瞭棺陣的一些奧妙，但是卻不想讓任何人曉得，以是就用了偷梁換柱的伎倆，將棺陣的七口棺材全數都替代掉了，但是為甚麼他們要將拿出來的棺材拆開做成床給先人睡在上麵，屍身又去了那裡？”

以後我和薛方到了我奶奶的房間，我再次把床底下的東西搬出來，但是發明阿誰罐子已經不在了，並且這一次我們幾近將全部床底的東西都翻了一遍，包含奶奶那些鎖起來的箱子，並冇有我們要找的東西。

既然這一係列的題目，都是由棺材做成的床激發而來，以是薛方的統統重視力天然全都凝集在了這張床上，最後他和我說：“如果奧妙就在這些棺材板的內部呢？”

那麼除此以外，另有那裡能夠藏著屍身呢？

家裡還放著七具屍身？

我被薛方的這個行動給嚇了一跳，不得不說這些棺材板的確都是用好質料做的，薛方廢了很大勁才把棺材板劈開一個口兒，並且一點點將整張床劈開，最結果然在床板裡發明瞭端倪，因為正中間的棺材板是空心的，太爺爺的手機就藏在棺材板的夾層中。

薛方說：“他們已經認識到了冬眠在你們家的東西，用如許的體例隻是要將冬眠的東西給引出來，乃至是來對抗這些冬眠的東西，那麼題目就又來了，這些冬眠的東西又是甚麼，是鬼菩薩，還是另有彆的？”

以是，實在人的軌跡就像一個圈，你覺得走了很遠的一遭，最後卻又回到了原地。

不過薛方冇有擁戴我的這個設法，他最後的重視力定在了床板上，他問我說：“你說你們家統統的床都是棺材板做的，那麼這些棺材板是從那裡來的，是你祖爺爺打的，還是另有來源？”

那麼新的題目也就跟著來了，太爺爺為甚麼要這麼做？

瞥見這一本手記從棺材板裡暴露來的時候，我隻感覺心都要跳到嗓子眼了一樣，手記呈現在內裡，最起碼說瞭然一個題目，就是說這些伎倆都是出自太爺爺之手，也就是說，太爺爺藉著給老宅創新的藉口，將棺材全數做成了床，而在家裡的某個處所，把屍身藏起來了。

我冇想到太爺爺的手記冇有找到，反而引發了更多的謎團出來。薛方則一向看著床上印出來的兩個屍印子入迷，也不曉得在思慮甚麼，然後我聞聲他俄然自言自語地說了一句：“如果這纔是他們的本意呢？”

薛方說：“題目能夠就出在屍身身上，必然是屍身上藏著甚麼奧妙，而這個奧妙絕對不能讓任何人曉得，至於為甚麼要把棺材做成床，我也感覺很奇特，並且為甚麼既要埋冇奧妙，卻又要用心留上馬腳，我猜想著，之以是我們看到的棺陣隻要六口，是用心為之，就是讓人曉得這個棺陣已經粉碎掉了，讓人感覺蹊蹺，同時思疑這缺失的一口棺材去了那裡，彷彿是一種將人往另一條死衚衕上引的意義，但又像是給人將床和棺陣給聯絡起來，畢竟隻如果略微懂一些陰陽事的人就能發覺到床的非常。”