我爸就問了一句說：“是不是和木頭的命格有關？”

我爸說：“從我太爺爺開端到木頭這一輩，有五代了。”

鄒先生又問說：“那你家可呈現過大病大災家破人亡的事？”

爺爺說：“不曉得，就像是無家可歸四周流浪的那種人，最後能夠見我們村莊冇有能幫人看地算命的人，就在這裡留下來了，最後還安了家。”

鄒先生聽了就說了一句：“是魍魎！”

爺爺說：“中間隔了約莫有十來年的風景。”

爺爺說：“我是親眼看著他死掉的，我們小時候是玩伴，當時候恰好是村裡打麥子，到處都是麥稈，我們就在這些麥稈內裡玩，當時地上拖著一條泄電的電線，誰都不曉得，地上都是麥稈滑腳，成果他就滑到摔了剛好撲到電線上去了，然後當場就被電打死了，我當時不懂事還去拉他，成果被彈開了，幸虧是彈開了，如果被吸疇昔，恐怕也冇你們甚麼事了。”

鄒先生冇有答覆也冇有說話，但是看他的神情像是在思考，並且普通他也不說冇有掌控的話，以是我曉得他應當是還冇想明白這個題目，挑選穩定答覆為好。

我因而說：“我記得他說他叫白錦明。”

鄒先生說：“感化了屍氣或者已經中了屍毒的人。”

鄒先生如許的說法合情公道，他則持續說：“至於呈現的這些不測，一輩人內裡總有命格衝撞家宅衝撞祖墳的人呈現，這些人的命格剛好與你家的煞衝撞，以是纔會導致這些災病的呈現，但是大多數的人還是安然的，也就是說你家鎮邪的東西，並冇有被粉碎，我感覺這或許就是我一向發覺不到你家煞氣的啟事地點。”

爺爺點頭說：“冇有，並且除了他他家裡的人都不會。”

鄒先生說：“隻是臨時不能輕舉妄動，我感覺你家的景象並不是這麼簡樸就能描述的，我問你，你們家在這裡住了幾代了？”

鄒先生又問說：“那這個半仙有冇有留下甚麼門徒之類的？”

鄒先生說：“在冇有肯定宅子上麵是不是墳地之前我不敢冒然驅煞，我彷彿有些明白為甚麼幫木頭的這小我隻是驅走了木頭身上的煞卻並冇有碰你家的獨陰煞，或許就是和我現在一樣的顧忌。”

然後我爺爺就說：“白錦明如果我冇記錯的話應當是白先生的大伯。”

我爺爺說：“當時候你都還冇出世你如何會曉得，白先生的父親嚴格來講應當纔是老二，他二叔是老三，因為他父親上麵另有一個哥哥，他父親的這個哥哥就叫白錦明，他小時候還和我們一起玩的，但是厥後死了，死的時候才六歲。”

鄒先生沉吟了一句：“被電打死了？”

爺爺說：“當時候我們也還小，不曉得詳情，就隻曉得當時破四舊，他又是個先生就首當其衝地成了改革工具，每天批鬥給他戴高帽，村莊中心寺裡的神像就是阿誰時候被打掉的，當時統統批鬥的人都會拉倒寺廟裡去改革，實在那裡是改革，完整就是在漫罵鞭打，半仙就是受不住才死掉的，不過聽我父親他們說也不曉得他究竟是被打死的還是如何死的，因為他死的時候是半夜，普通入夜以後批鬥的人就放回家裡了，第二天又持續，但是第二天的時候他就戴著一頂高帽子，滿身被綁著跪在寺廟裡死了，那模樣非常可駭，就像個白無常一樣。厥後人死了也隻能由家裡收了屍去埋了，但是自那以後就有人說寺裡鬨鬼，成果那群人就不敢再鬨了，也不批鬥了，最後不了了之，村莊中心的廟裡也冇人敢去了。”