十一說：“那被稱為陰廟，就像鬼菩薩這個名字，帶了菩薩它就是菩薩了嗎，明顯不是，陰廟也一樣，被稱為陰廟卻不是廟，而是鬼窟子，內裡都是吃遊魂的惡鬼，你走陰是靠遊魂行走的，如果出來了被如何吃掉都不曉得。但是題目的關頭卻不在陰廟裡有甚麼，而是為甚麼會有陰廟。”

我就問十一說：“方纔我說了甚麼冇有？”

瞎阿太也說：“木頭他命格本來就不全，還是不要在這裡待著了，如果他再出事來就是費事事了。”

十一聞聲我反覆他的話，就說：“完了完了，你這是真傻了。”

讓我感覺驚奇的事在於，不管是十一還是瞎阿太，都冇有看到乃至發覺到院門邊上坐著一小我，我雖冇有說，但是從他們的問話和迷惑中就曉得他們冇有瞥見，如果瞥見了絕對不會是如許的神情和態度，我又看了看玲玲，發明小巧也是迷惑地看著我，很明顯，她也不曉得方纔產生了甚麼。

我還想問甚麼，忽地就感受肩膀被甚麼人給重重拍了一下，我就轉頭去看，等轉頭看疇昔的時候隻見十一站在我身後，他問我說：“你這是如何了？”

因而以後我和十一就先歸去了，在路上的時候十一俄然問我說：“你小子不要在我麵前裝傻，你方纔瞥見誰了？”

十一說：“觀亡和她眼睛瞎不瞎是冇乾係的，就像你，你平時能平白無端地瞥見亡魂之類的東西嗎？”

我不明白這內裡的門門道道，就問說：“陰眼也瞎了？”

十一說：“就是走陰，你之前走過冇有？”

我點頭說：“冇有，瞎阿太借我的眼睛觀亡過。”

我想了好一會兒也想不出來甚麼，就把話題還是帶回到最後的題目上，我問說：“方纔你又為甚麼會因為那不進廟不看井的話而驚奇？”

我問：“為甚麼會有陰廟？”

我想了下，感覺這件事要做起來恐怕也不輕易，就把見到那小我的事奉告了十一，並且把他和我說的這個彆例也和十一說了，誰曉得十一聽了驚了下，他說：“他真的和你說遇見廟不要緊遇見井不要看的話？”

誰曉得又是一句偶然的話，十一倒是驚得要跳起來一樣，他本來是和我並排走著的，俄然就停了下來拉著我問：“你說甚麼，他借你的眼睛觀亡？”

我說：“不能。”

十一說：“這不對勁啊。”

十一說：“每小我生來都有一雙陰眼的，特彆是剛生出來的時候幾近滿是陰陽，隻是跟著你周身的風水流轉，靈魂聯通你身材的陰陽五行，因而陰眼開端逐步褪去，變成淺顯的雙眼，但是褪去的雙眼能夠用分歧的體例重新翻開，很多陰陽先生就是如許通陰陽的，瞎姑她是一個女先生，那麼陰眼必定是開了的，她不管用甚麼啟事像你借眼，都隻能說她冇法觀亡，這是必定的。至於她陰眼為甚麼會瞎掉，絕對是瞥見了不該看的東西，這也就申明為甚麼一夜之間她的眼睛就瞎了，那天早晨她必然是在觀亡或者走陰，然後瞥見了不能被瞥見的東西，以後就瞎掉了。”

他說：“太陽落山以後，你放一碗水在院門外，水裡放一枚銅錢，在水碗前點一支白蠟燭，你再籌辦一雙草鞋穿在腳上，隨身帶一個布袋子和一麵鏡子，逢到遇見河就往河裡撒一把米，逢到過橋你倒著身子用鏡子照著身後走，你一共會顛末七條河，過七座橋，然後你就能看到你想曉得的。但是你要記著，逢到河邊聞聲任何聲音不去管，逢過橋聞聲任何人喚你不去理，遇見廟不進，遇見井不看，特彆是最後一點，遇見門千萬不要去推。”