藏鬼是普通道者用來奴役小鬼的一種手腕，凡是被製造出來的藏鬼按照體形，才氣分歧，服從也分歧，短長的藏鬼能夠充當保鑣，或者苦工。

而不短長的平時端茶倒水，掃掃地，乾一些本來隻要人才氣做的瑣事兒，又或者一些更不短長的就直接被建形成寵物或者玩具，比如我們麵前的這些布偶。

不過普通用藏鬼的人，都是大神通的，大功得的人，普通人奴役藏鬼的話，普通都會被纏上一身的疾病，畢竟鬼物屬於陰暗之物，與人體的陽性向衝。

我和岑思嫻也是同時點頭。

我疇昔把馬原的藏鬼木偶拿到手中，然後在兔子魑的頭頂摸了摸說：“歸去嘉獎你大蘋果！”

岑思嫻原地轉了一個圈持續搖鈴——叮鈴鈴，此次她開口道了一句：“以此鈴為引，為你指路，回家吧！”

他的目標是客堂裡的侯玉蘭。

而王俊輝那邊也是道了一句：“這些藏鬼布偶都是剛纔新造出來的，以是之前馬珊珊在屋裡鬨的時候，我們出去冇有任何發明，因為阿誰時候，那些鬼還冇來這裡，還冇上那些布偶的身，看起跟淺顯的布偶差未幾。”

這讓我想起了紮紙人的事兒，爺爺曾經說過，有特彆技術的人，能夠做出一些人形的東西來，比如紮紙人、布偶、木偶等，然後再用特彆的手腕讓臟東西鑽出來，用來藏鬼。

當然她會再醮的事兒我冇說。

搖鈴以後，她嘴裡也開端緩慢默唸一些我聽不懂的東西，大抵幾秒鐘的時候，她再次搖鈴——“叮鈴鈴”——頓時那元四兒的地命兩魂就原地抖了一下。

一下死了個六小我，那孽畜犯下如許的罪惡，等我們找到它以後，多數不會給它留甚麼情麵，應當是要直接滅殺了的。

王俊輝和岑思嫻同時問我發明甚麼了，我指著此中三個布偶道：“一單身上是元四兒的命氣，一個是馬原的，一個是馬原母親的，他們三個甚麼時候變成鬼的，我們不是剛從他們家裡出來嗎？”

聽我說完，她一下就哭了，哭的很悲傷，同時也開端求我們救救她的丈夫。

那些人如果變成鬼，那就申明他們人根基上已經差未幾算是死了！

說著岑思嫻鈴鐺對著元四兒家的方向晃，他的地、命兩魂就往那邊飄去了。

看來我們隻要親身走一遭了。

我讓岑思嫻從速嚐嚐其他藏鬼木偶能不能還魂勝利，不等岑思嫻說話，王俊輝就先說了一句：“我之以是先扔給他元四兒的，就是因為阿誰另有救，其彆人都是真鬼，都有救了。”

而馬原的母親被牽涉出去，多數也是受了馬原的影響。

岑思嫻用的本領叫還魂術，是一種讓假死之人還魂生還的道術。

一看到那些會動的布偶我就想到了這些事情。

那小鈴鐺掉在地上滾出了老遠。

我把馬原送到岑思嫻那邊，此時她已經把鈴鐺又撿了起來，隻不過那斷了一半的紅線，讓岑思嫻皺著的眉頭始終伸展不開。

一下死了六個？此中五個是被勾過魂的，另有一個馬原的母親。

我從速道：“等一下。”

兔子魑停下了嘴，馬原的藏鬼木偶就想著去掰開兔子魑的爪子，兔子魑被他弄的有些煩了，一爪子摁在藏鬼木偶的頭頂，頓時那木偶就轉動不得了。

接著我就把我從馬原、他母親，以及侯玉蘭本人的麵相上看出的東西都奉告了他。