人死了以後，三魂七魄會在一定時候內離開人體，或者有陰兵前來用鎖魂鏈將靈魂勾出來，以後便能夠稱之為生魂。

時候一到就會被帶回地府，自此隻能嚴格遵循地府的規章軌製，做一個真正的鬼了，當鬼壽用儘方可再次循環，不過如許的機遇實在太迷茫了，地府都不曉得存在了多久了，等候循環的鬼何其多，豈是那麼簡樸就能排上的。

聽完了閻良的講授，我被震驚到了，本來一小我死了也真的不輕易，如許一對比我感受還是做人好。

而凡是在這個時候生魂還是有救的，意義就是在鬼域路中的生魂另有能夠被人搶歸去，比如買壽，借壽。

而下一站就是由這些在惡狗嶺和金雞山丟了胳膊腿的生魂構成的野鬼村了，他們會變幻出一片人間的風景，讓前麵新來的生魂立足不前，然後趁其不備一擁而上，該扯胳膊的扯胳膊，該扯腿的扯腿，該挖眼睛的挖眼睛，因為隻要四肢完整，身材健全的生魂才氣夠進入下一站迷魂殿。

但是遊魂野鬼不會等閒聚在一起，以是就需求一個引子，或者說釣餌，冇錯，很不幸，我就是阿誰不幸的釣餌。

我本覺得他會弄個甚麼聚陰的大陣，然後劈裡啪啦的弄個甚麼決，跺個腳的，然後也就成了。

唉，遇人不淑啊，不不不，遇鬼不淑。我他媽是到了八輩子血黴了，才碰到了閻良，為甚麼這麼說呢？

閻良臉上少有的嚴厲，不厭其煩的給楊氏講授道。

感受著身邊的陣陣的陰風，看著我手上阿誰紅色的鎖陽結，我此時隻能罵娘，任我如何想也想不到，閻良會用這類體例給楊氏聚陰氣。

第44章 地府

因為他們的親人在他死的時候給他燒了紙錢，以是說這紙錢不是隨便燒的，必須在人身後的第三天前燒，不然這時他們已顛末端這三處險地了。

因為厥後我問過他，不消這類體例可不成以幫楊氏進入鬼域路，他想了一會說道：“能夠，就是太費事了，還是用你當釣餌便利一點。”

固然我嘴上罵著，但是我卻冇有一絲畏縮，因為這是楊氏最後的機遇了，不勝利便成仁，抱著這類設法，我終究捱到了閻良的那句“能夠了”。

“楊氏謝過陰魂大人了。”

本來遵循普通的法度，生魂要在陰兵的押送之下來到本地的地盤廟，也就是人們口中的城隍廟停止身份的覈實，以後就被會陰兵押送到鬼域路。

普通到了這個時候，也就是陽間的頭七了，統統有資格頭七回魂的幽靈都會被聚到一起，由崔判官種下“滅魂咒”，再由陰兵押送還陽看望親朋老友。

而以後的迷魂殿，酆都城就不是能用紙錢的處所了，迷魂水一喝，到了酆都城將統統罪行一一坦白，該循環的循環這是上等，該做鬼的做鬼這是中等，該下天國的下天國這是劣等。

這就像酆都城外那奪目標春聯說的一樣，上聯：人與鬼，鬼與人，人鬼殊途；下聯：陰與陽，陽與陰，陰陽永隔。

因為狗和雞是陽間和陽間的“靈媒”，它們都能夠看到鬼，並且狗的犬牙和雞的利爪尖喙都能夠傷害到生魂的靈體，以是顛末這兩處地區以後，一百個生魂能有十個完整的進入下一站就不錯了。

但是凡事皆有列外，如果有外力互助事情或許還是有轉機的，比如有道家，佛家大能者用念力，法力加持於遊魂之身，再助其開啟鬼域路如許也何嘗不成。