想不通的事情就不消操心機去想，印陽琰留下張宗冥在靈朽閣內吃午餐，然後在送走張宗冥今後，他籌算去後山見一下隱仙，趁便給他師父的墳頭清理一下野草，印海棠的墳就埋在靈朽閣後山的深山內，一處依山傍水的好處所。

張有道還對印陽琰說，他們之前在調查三裡屯全鄉村被惡鬼所屠事件之時，發明這個慘案同一個聲音好似鋸木頭的魔物有關，而長生教彷彿同這個魔物有著莫大的聯絡。

印陽琰也想要問張宗冥關於長生教的題目，成果張宗冥說他也並不是非常的體味，隻曉得長生教是比來才鼓起的邪教，上海是他們的發源地。長生教有一個“教主”，一個“副教主”，上麵有“四**老，八大保護，十三個教廷主”，十三個教廷主分擔上麵的教徒，教徒中有浩繁曉得奇法異術的“閒散保護”，平時保護長生教成員的安然；然後便是“淺顯教眾”，大多是安插在各行各業，並不懂奇術邪法的淺顯老百姓，但是倒是長生教的主力軍，龐大的動靜網；另有很多“新近教徒”，幾近甚麼都不曉得，隻不過是被忽悠來，坐著昇仙胡想的淺顯平常百姓。

將三足金蟾送到張宗冥手中的人是鳳羽翎，他彷彿因為同印陽琰的商定，並冇有直接同印陽琰見麵，而是假借彆人之手，將三足金蟾歸還給印陽琰。但是，印陽琰想不明白，鳳羽翎為甚麼要將三足金蟾從人估客手中奪返來或是買返來，然後送給他，莫非隻是為了讓張宗冥給他帶一句話？

不過，他傳聞長生副教主的兒子，前一段時候在充當前鋒出來玩耍的時候，不曉得被哪個高人給滅了？這但是同長生教結下了大梁子，估計今後在江湖之上，也很難安生了。至於這個邪教所的存在目標，有些令人費解，打著長生登臨仙界的燈號，明擺著是同靈異界作對，但是又不知為何要同靈異界作對？

印陽琰猛地又想起一件事情，就是張宗冥是如何從人估客金二的手上，將三足金蟾取返來的？

靈異社內的人，之前都在做四周閒遊的散士，動靜網荒廢了好久。誰承想，在這個時候，人間竟然呈現了一隻魔物，又冒出了一個同魔物有連累的奧秘邪教，並且這個奧秘的長生教，真的非常奧秘，以是到擔擱到現在，靈異社纔算是探聽出了一些端倪。當今，靈異總社這邊的大部分紅員，都已經迴歸了。

張宗冥答覆說不是他取返來的，而是有人送給他的，那小我還讓張宗冥給印陽琰帶一句話“半年以後見。”

印陽琰在書房內翻看《靈寶圖鑒》，驀地間發明，竟然真的有關於這枚翠玉扳指的記錄，這枚翠玉扳指叫做“祝靈扳指”，具有存儲靈力的奇異才氣。如許今後再產生戰役的時候，印陽琰便能夠從祝靈扳指中接收靈力，就不會因為靈力耗儘而墮入昏倒不醒的狼狽狀況了！這個不測的嚴峻發明，令印陽琰按耐不住鎮靜的大聲喝彩。

印陽琰無法，隻好將一串卐字封鬼小葫蘆收進衣袖，回到了靈朽閣。他並冇有去探聽他師父印海棠的下落，因為之前有人曾經在他的身上利用了離魂術，想要藉由他的身材，刺探他師父的下落。以是，他並不想因為本身而給他師父帶來冇需求的費事。並且，他的祖師爺鬼差老頑童錢一兜曾經奉告過他，統統需求靜觀局勢生長，無需采取激進的體例，也會獲得一個成果。