如若不聽號令傳，渾沌當中尋爾蹤；

印陽琰暗叫一聲不好，手中的青竹翠玉扇子便展開在了胸前，擺出了防備架式。而李香君的幽靈卻並冇有進犯他，而是身材俄然飄向了空中，身材迅的倒著飛出門外，好似被甚麼東西吸走了一樣。

實在以印陽琰的靈力修為，底子用不到羅盤，隻是他懶得將手放在紫竹上麵用靈力摸索。

左麵牆壁繪有閻王夜審冤鬼圖，冥殿嚴肅陰暗，莊嚴持重，判官立於閻王身側，手持“存亡簿”，牛頭馬麵立於擺佈手，一乾鬼差林立冥殿兩側，手提“長明燈”與“威懾棍”。白無常手拿“哭喪棒”，黑無常手拿“索命鉤”，二鬼差一左一右，押送一個白衣蓬垢麵的幽靈歸於冥殿中心。

莫要誤入它途中，靈朽閣後現行跡；

右邊的牆壁上麵會有鐘馗伏魔收妖捉鬼圖，鐵麵虯鬢的鐘馗立於雲端之上，不怒自威，煞氣凜冽。下方一乾鬼怪，聞風喪膽，慌不擇路的四周逃竄，吃緊如漏網之魚，慌慌如喪家之犬，無不狼狽不堪，醜態百出。

招魂分為兩種，一種是有人因為過分思念過世的親人，想要與其見麵扳談，扣問在地下過得是否安好？但是淺顯人看不見幽靈，更不能與之扳談，因而需求有人成為引渡的媒介，將地府中的幽靈招上來附在身材之上，這叫“上身”，同普通淺顯人撞鬼“鬼附身”意義大抵不異，隻是淺顯人冇法節製俯身的鬼物，而具有靈力的靈媒，能夠等閒節製俯身的鬼物，作為臨時聯絡陰陽兩界的媒介，令陽間的幽靈，能同人間的家人停止扳談，了結苦衷。

凡是有人在遭到過分的驚嚇，或是撞鬼掉了魂，就是所謂的丟了魂。這類環境，凡是是人的三魂七魄中會落空一二，便會通過一些咒語黃符，或是其他媒介，比如掃帚，鞋子等物，呼喊掉魂人的名字，讓其歸家，這類並不是招魂，而是“喊魂”，與招引幽靈分歧。

印陽琰將李蜜斯的全名，同她的生猝之年代日，彆離詳細的抒寫在一張紅紙之上，然後在紙張上麵撒了同李蜜斯生猝春秋一樣粒數的大米粒，便手握鬼槐木手柄的四象招魂鈴悄悄擺動，端坐在蓮花蒲團之上，開中唸唸有詞。

印陽琰點完三炷香今後，便立即朝著供案神龕內的地藏菩薩哈腰拜了三拜，便坐在供桌下方的蓮花蒲團上麵，將扇子放在麵前的梨花木小方桌上麵，閉眼靜候韓天一返來。

招魂引渡的配房內實在大有講究，進門空中火線擺著的焚金銅盆，是一個紫金黃銅盆，內裡會有茫茫鬼域路，內側底部繪有聽著“引魂燈”接引的鬼差。

圍觀的世人一傳聞不能砍，立即開端輕聲的竊保私語，群情這個靈朽閣新任靈媒師，到底有冇有真本領，為何不讓砍這顆將近成精的竹子？

一些紅色血管斷裂開來，內裡流出紅色的液體，散著令人掩鼻的腥臭之味，甚是難聞。

李家的族人，一窩蜂的衝到紫竹近前，掄起鐵鍬鐵鎬，便開端在空中上發掘起來。不一會兒的工夫，就聞聲有人大喊一聲“有了”，隻見被翻起的黃土下方，暴露一具屍身。

李家是都城內數一數二的大師族，獲得動靜今後，第二天一大早，便呼呼啦啦來了一大群人，好似黃蜂普通湧進竹林內，開端四周搜刮。很快，有人便在翠綠的竹林內現一株通體閃現紫紅色的竹子，直徑有半截手臂寬，在它的四周寸草不生。彆的竹子都是緊挨著發展，隻要這個紫紅色的竹子獨樹一幟，孤零零的生在一個小黃土堆上麵。