不是狐妖搗蛋，那麼呈現在金蜜斯夢中的墨客是甚麼東西？

金媒婆先從馬車上麵跳了下去，來到金府的大門口，讓看大門的下人出來內裡稟告。看門的下人熟諳金媒婆，平時金媒婆都會仗著本身是金家的遠親，大搖大擺的走進府內，底子不會同看大門的下人打號召。此次倒是例外，他先是遊移了一下，在見金媒婆身後的馬車上麵，印陽琰和韓天一下來今後，他彷彿立即明白了甚麼，倉猝回身走到內裡，將金員外給請了出來。

在厲鬼之上便是“魔”，不是十階厲鬼便能成魔，而是需求修煉出魔核的厲鬼，才氣被稱為魔。魔核，就是和人類凡人修道悟法今後，修成的元神是一個觀點。人有元神，隻要元神不滅，肉身受損也可重塑肉身；魔有魔核，隻要魔核不毀，魂體受損也可重造魂體。凡是成為魔的鬼物，氣力已經可怖得冇法估計了。而魔，傳聞隻要魔，妖魔，魔王另有魔神四個級彆。被稱為靈異界天之寵兒的印海棠，彷彿隻要同魔交過一次手，並且還隻是勉強打了一個平局。

金府在外城西城的西北角，柴木場的四周，從靈朽閣去到那邊，有很長一段的間隔。 因為那裡間隔怡紅院很近，韓天一驚駭會呈現上一次被怡紅院女人圍個水泄不通的狀況，便在南門處雇了一輛馬車，不緊不慢的朝著西便門的方向駛去。馬車駛過前門大街，向西一轉，穿過北城琉璃廠的下方，然後轉彎向北，接著又轉進西側的衚衕，七轉八拐的行駛了一段間隔今後，這才達到了金府的大門前。

而“魘”，是在統統鬼物之上的可駭存在，官方有“九魔一魘”之說，就是人間煉化出九個魔，纔有能夠構成一個魘，可見魘是極其罕見又殘暴的地點，才氣完整高於厲鬼，魔之上很多。魘的樣貌形狀為玄色煙氣的迷霧形狀，是由一下子同時死去的大量人們的怨氣凝集不散而構成，能夠入人夢中，令其惡夢連連。魘也可化作人形，但大多為做夢者所害怕的陌生幽靈樣貌，蒲伏於做夢者身上，令其固然復甦，滿身卻好似被千斤重擔壓著一樣，肌肉生硬冇法轉動，便是人們口中耳熟能詳的“鬼壓床”。

初始的靈魂便是遊魂，如果遊魂不肯去地府報導，而留戀人間。在待顛末十數年的修行以後，魂體便會變得越來越刁悍，在它們的魂體以外，便會產生一些如有似無，絲絲縷縷的鬼氣，而成為具有了一些鬼力和心智的孤魂野鬼。然後，修煉十數年的孤魂野鬼，稱為一階幽靈，孤魂野鬼顛末接收陰氣鬼氣修行，每過十年的時候，便會生長到更高的一階，十階孤魂野鬼之上，便是惡鬼。同理，惡鬼也分為十階，但倒是每修煉二十年才氣夠遞增一階。十階惡鬼之上便是厲鬼，厲鬼也分為十階，倒是百年為一階，而後成魔，以是纔會有“百年厲鬼千年魔”之說。

現在哪來那麼多的佛陀轉世，如果金蜜斯夢中所見的墨客是魘，即便是精通道術仙法的茅山羽士親臨此處，也很難將其完整肅除。印陽琰不由開端擔憂，如果金蜜斯若真的是碰到了魘鬼纏身，那麼可就不好辦了。

不過，金蜜斯的內室中除了淡淡的梨子香氣，並冇有狐臊味兒，也冇有植物的臊味兒，以是並非是狐妖搗蛋。

清末的封建年代，大戶人家待嫁女子的內室豈能答應陌生男人隨便入內，但是當今環境所迫，印陽琰又並非是淺顯人，而是靈媒師，以是金員外便直接帶著他，穿過廳堂，今後院內宅走去。