對於中醫中的六不治、十不治之類的，張可都感覺有點過於奇葩，一向不信真的有這類事，直到經不住本身的獵奇問過孫思邈以後才曉得本來真有這回事，當代神醫扁鵲就嚴格的履行六不治的原則，甚麼嬌縱非論於理不治，甚麼輕身重財不治，衣食不能適不治，陰陽並，臟氣不定不治，形贏不能服藥不治，信巫不信醫不治，聽得張可目瞪口呆，這能治甚麼呀，身材好的，家庭前提好的，還得是聽話的才氣治，用得著治嗎。

看過了黑炭一家，孫思邈開過藥以後，張可又給了一份食療的方劑，歸正缺哪補哪，骨頭傷了，多吃幾頓大骨頭就好，至於骨頭這個有點勉強，但是也算不得大事，背景吃山，張可決定過梯田就帶著村裡的青丁壯去打獵，找點山貨嚐嚐鮮。

黑炭老爹受的傷比較嚴峻，渾身大大小小的傷口有十多處，幸虧都是皮外傷，酒精用完了，幸虧吳老早就遵循張可的交代，籌辦好了大量潔淨麻布，用開水煮過的麻布作為繃帶最合適不過，用來擦洗傷口非常差能人意，但是也是冇有體例的體例。

細心地清理一遍傷口，將本身帶來的消炎藥挑著快過期的擰開膠囊，撒在傷口處，接下來能不能扛過發炎期就看他的體質了，至於藥方之類的這個不是張可的剛強，有孫思邈在這呢不是。

張可不喜好這類行動，人膝蓋打彎為的是便利走路，不是為了施禮，也不曉得是誰發明的這類禮節，除了顯現回禮者高人一等以外冇有其他的感化，但是在唐朝，張可的這套實際冇有半點賣出去的能夠，也就隻好入鄉順俗了。