阿泰尼昂看起來還很安康，但文卿一聽他說話就曉得，他的內臟已經朽邁和腐朽了。

固然就算這個獸人部落加起來都傷不了他一根毫毛, 哪怕迴應錯了也冇甚麼要緊，可文卿非常不樂意弊端地對待彆人的正視。

文卿盤著腿坐在毯子上，很乖地點頭。

文卿明白阿泰尼昂為甚麼這麼慎重其事地對他大禮相待了。

比擬起來，他口裡所說的“曉得你會來阿拉伽草原”也不那麼首要了。

天下的運氣就像一條河道，從未可知的泉源走向未可知的起點，隻要肇端的兩端不成知，而中間的那一部分是安排好的事情。

神眷大陸的神不來恍惚其詞這一套，他們的氣勢非常鹵莽，與脾氣無關，那是以絕對的力量為根本的鹵莽。統統含混其辭的東西，根基都是因為他們本身也不清楚。

真是不成思議，文卿想，他細心地打量著這位獸人祭司，對方溫馨而沉穩地望著他，不管是坐姿還是眼神都朝氣勃勃，那雙獸類的眼睛清澈透亮，毫無渾濁之意。

文卿長舒了一口氣。

就算要支出甚麼也冇乾係。他情願為這場重生做任何事情，隻要不真正傷害他在乎的人。

神眷大陸裡神明的氣勢能夠說是相稱獨樹一幟，被玩家們調侃為“愛信信，不信滾”的標杆，作為天然神，他們不需求信奉，即便是最虔誠的信徒，他們的態度也不見得有多熱絡，對於以他們為名義集結的構造，不管是國度還是宗教，都愛答不睬的――他們竟然也會降下神諭？

他曉得本身猜想的前半部分是精確的，這個特彆的、必然會來阿拉伽草原的人冇有詳細的形象，隻要他到了以後才氣被確認。

如果以對待一個遊戲的目光來看，神眷大陸的運氣論非常公道，畢竟遊戲的劇情本來就是安排好的，官方開放副本的挨次也非常按部就班；即便是遵循對待一個天下的目光來看，這類運氣論也挑不出錯處，畢竟人類是難以看到運氣的，運氣論是一個虛無縹緲的實際，既然冇有證據證明其實在，天然也就冇有證據可否定其存在。

他的一舉一動確切都帶著股揮之不去的驕易，也有人緊抓著這一點不放，但他們終究淪為笑柄，因為如果抉剔一個吟遊墨客舉止驕易，就彷彿抉剔少女臉上的酒窩，抉剔春季裡的鮮花開得太多一樣怪誕。

但這個祭司是冇體例看到玩家的走向的，他能看到的僅限於已經儲存在主腦中的遊戲過程――除非這個玩家接到某個強迫性的連環任務，必須在某個時候段裡在某個地點做某事――文卿身上明顯不存在這類環境。

這對應了文卿猜想中的後半部分，《神眷大陸》這個遊戲的存在或許就是為了遴選出會被送來這個天下的特彆人物。

從藤更木上獲得的汁液還挺好喝，略微忍耐一下剛入口的特彆味道後，舌尖上回湧出一股鮮美的青草味，最後的特彆味道令青草味更加苦澀。

文卿點了點頭，對此並不吃驚。

祭司明顯是在以一種特彆的大禮歡迎他, 這個熟諳讓文卿很嚴峻。

當然這件事另有略微有點奇特的，單單某一個祭司曉得他會來還能夠說是“窺見”運氣，但聽阿泰尼昂的說法，彷彿統統的祭司都曉得他會來，這就不能說是“窺見”了，這是運氣之神降下的“神諭”。