沖刷結束，我從揹包裡取出換洗衣服穿好，翻開衛生間的房門。

這也算是自作孽不成活，我老是拿著幾個字來敷衍湯思可，現在倒好，輪到我本身被這幾個字給敷衍了。

我來投奔九伯，又如何會大咧咧本身歇著讓九伯給我熬柳木水，聽了九伯的話，我拿過九伯手中的柳木，問九伯廚房在那裡，我本身來就行。

我奉告九伯，有關FZ市嬰孩幾次喪失的事情，有關病院攝像頭亦是看不清人臉的真相，苦笑點頭，吳喜兒一夥，或許是想終究拿百嬰壁來對於我。

我在九伯推開那房門時候瞟上一眼，我看到，那東側配房裡，有香火供奉大肚尼勒佛，香案上麵，端方擺著一個銅質魯班尺。

九伯點點頭說極有能夠，說陸文豪執意想讓我坐車，一是想藉機與我間隔近一些好給我下追蹤符，另一個啟事應當就是陸文豪想藉機獲得我身上的物件，比方頭髮。

魯班尺，亦作魯般尺，為製作房宅時所用的測量東西。

九伯這個時候又開口發言，說追蹤符下起來非常輕易，隻要間隔夠近，能夠悄無聲氣讓人中招且不易被髮覺。

我的題目出口，九伯沉默一會兒，說術業有專攻，這個環境他還未曾碰到，想不出到底是何種啟事。

九伯聽了我的話，深鎖了額心，問我對百嬰壁體味多少。

相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界插手八個字，以測量房宅休咎，並呼之為門公尺，又稱角尺。

打量以後，九伯拿出一個鏡子遞向我，說我中了符術，那符術極有能夠就是追蹤符。

九伯說，想曉得本身身材是否出了狀況。是否中降頭抑或是中符術還是中盅毒，皆能夠通過人的上眼白狀況來判定。

九伯聽∮，完我的話，招手錶示我靠近疇昔，用手翻開我的上眼皮，細心打量。

雖說那是操縱術法矇蔽了人的認識。但被施法者，對施法者也是涓滴不摻假的滿身心支出統統。

我麻溜用柳木水沖刷，嚴格遵循九伯交代，重新到腳細心沖刷。