楊沱此時的存眷點都暗搓搓地放在瞭如何係安然帶上，他也跟著做了起來，繫好以後還要調劑一下凹凸鬆緊，既能包管安然也不會太有束縛感的難受。楊沱不想承認他在這上麵還是一個新手。

到了飯店，兩個在車裡不說話，在用飯時不愛說話的人，總算是在點菜後上菜前的一段時候有了談天的時候，不然明天出來不就是一起上演沉默的故事。

楊沱這麼說實在是打趣話，想一下一向以嚴厲臉示人的奚阜是神采標記之父，這真是挺出人料想的吧。

楊沱想著關於崇禎天子的汗青，倒是一點也不感覺與奚阜一句話也不說有甚麼難堪。可貴是奚阜也感覺車裡的氛圍冇甚麼不對，他與楊沱實在還是第二次見麵，通過幾次電話，能有即便溫馨著但舒暢的氛圍實在可貴。

這個行動也不過四五秒，奚阜見到了楊沱也記上了安然帶，完整冇有冒出來近似於‘好可惜，如何不等我來幫手’的情感，他很對勁楊沱的安然認識。

這也能從朱由檢的後宮裡看出來，因為崇禎十七年都城破城，朱由檢南渡到金陵時是身邊冇有一名妃子，而厥後他也再也冇有封妃，在那以後他隻生過一個兒子，不過這個兒子都冇有朱由檢活得長，擔當皇位的是朱由檢的孫子。

楊沱的思惟發散的有些遠，他想到這些是因為看到了老城牆，都城現在的都會扶植中幾近是完整儲存了那些汗青修建，這實在極不輕易。而在當年敲定百年都會扶植計劃時，朱家先人起到了很首要的感化，他們力保要留下那些汗青修建，這都是華國的文明陳跡，拆起來輕易但再建培養難了。

不是有句話說過，最好的朋友不是在一起就有說不完的話,而是當兩小我不說話的時候也不會感覺難堪。

從水木大學到吃魚的店，大抵十五分擺佈，而奚阜也冇有開車與人談天的風俗，車內裡一時候比較溫馨。

這內裡的間隔，做一個不得當的比方，比如一個風俗駕駛宇宙飛船的人，你對他說自行車有多麼緊密，能生長出多種型號，他真的很難至心認同。

楊沱隨便找了一個話題，他對奚阜利用:-d如許的神采標記還挺不測，利劍飛不是說奚阜能夠非富即貴，那麼奚阜對於先進的科技產品應當不陌生。聊一下科技產品的話題也不會冷場。

“你來了。”奚阜通過車窗看到了楊沱，他的語氣冇甚麼起伏，不過楊沱還是聽出了一絲愉悅，要一起去吃美食如何能夠不歡暢。隻是奚阜的豪情比較內斂，或者是裝麵癱久了，說話語氣已經構成風俗了。

這回分歧於原主留下的那些零散的從高中講義上帶來的影象，他對崇禎期間到革.新期間的朱由檢有了一個全麵的熟諳。

朱由檢對大明停止的竄改在封建王朝中看起來是極度不被瞭解的，後代研討他竟然在皇權最為安穩的時候動了開啟議會製的動機，而現在華國的內閣議會製就是發源於思宗中暮年。

現在天的各大手機品牌都已經摩拳擦掌，在顛末端幾年的年老邁式手機後，他們都研發了新的輕巧型手機，還揣摩了翻蓋、滑蓋等新的表麵，更是有彩屏將會投入市場，一個手機的新期間很快就會到來。

不過就算楊沱曉得這是一輛豪車，他還是做不到戀慕妒忌恨，諒解他是一個駕駛過機甲的男人，還親身參與到了機甲的核心設想中，對於這個期間的交通東西隻要合用的要求，彆的就算了，再先進、服從再駭人，莫非能突破大氣層？