楊沱在校門口見到了奚阜的車‘鳳凰67c―1係’，他發明路過的門生們眼神都不自發地會瞄向那輛車，然後不時聽到了這輛車能拿下都城的一套屋子之類的話。楊沱猜想這應當是一輛好車，固然它的形狀很慎重也是低調不起眼的玄色。

不過就算楊沱曉得這是一輛豪車，他還是做不到戀慕妒忌恨，諒解他是一個駕駛過機甲的男人，還親身參與到了機甲的核心設想中，對於這個期間的交通東西隻要合用的要求，彆的就算了，再先進、服從再駭人，莫非能突破大氣層？

朱由檢對大明停止的竄改在封建王朝中看起來是極度不被瞭解的，後代研討他竟然在皇權最為安穩的時候動了開啟議會製的動機，而現在華國的內閣議會製就是發源於思宗中暮年。

楊沱的思惟發散的有些遠，他想到這些是因為看到了老城牆，都城現在的都會扶植中幾近是完整儲存了那些汗青修建，這實在極不輕易。而在當年敲定百年都會扶植計劃時，朱家先人起到了很首要的感化，他們力保要留下那些汗青修建，這都是華國的文明陳跡，拆起來輕易但再建培養難了。

楊沱這麼說實在是打趣話，想一下一向以嚴厲臉示人的奚阜是神采標記之父，這真是挺出人料想的吧。

這個過程中，手機的代價將會一下子降落，再也不是年老邁那種淺顯人不能承擔的代價，最多是半年不到的時候，像是華國如許的發財國度就會成為手機消耗的大國，如安在一眾手機品牌中脫穎而出，推行神采標記就是不錯的告白點子。

不過說者偶然，聽者成心，奚阜腦中閃過一道靈感，這倒是不錯的告白點子。神采標記不是他第一小我利用的，早在十年前的計算機論文期刊上就有學者利用過一兩個，不過卻冇有引發正視。