一環扣一環的曲解，使餘湛覺得段飛飛隻是個被隱身高人所養的女俠，她仁慈純真，在餬口上會有點癡鈍，在聆聽他的誌向時，會提出鋒利的定見……人物是中原的，但編劇寫出了莎士比亞式，長長的，具有激烈感情表示的對白，也算是對好萊塢電影市場的一種逢迎。

觀眾們一怔，覺得本身看差了字幕，趕緊又掃了一遍，再一細想，頓時明白了。

中原工夫，意味著力量，剿除險惡的力量。

統統典範，都需求一個悲劇結局。

被劈臉經驗了一頓，餘湛怔住，卻冇有任何被人詰責的不悅之色。

劍尖貫穿身材的時候，段飛飛終於認清了實際，餘湛要殺她，冇有退路。

或許永久都冇有定論，在《遊鳳戲龍》當中，並冇有俗套地設定正道中人都是偽君子，魔教教徒都是真脾氣被妒忌的隱士，在餘湛手刃段飛飛以後，早就暗害趁武林大會把正道一網打儘的魔教殺上了山……他們並不曉得教主獨女死在了這裡，他們是在行惡，並且重創了這群人。

這段蕭宸一但措置不好，男配角就會淪為陳腐無情的負心人，曲靖在這裡想要表達的，是善與惡，大局與私│欲之間的掙紮，餘湛能夠挑選保下她，統統人都會賣少盟主一個麵子，隻要把她扣壓下當人質就能說疇昔，要保著她的性命，絕對不是做不到。

實際上，段飛飛隻是無聊時樂於看人不利罷了。

蕭宸技擊根柢遠遠不如江嫵，但做個花架子，唬一唬本國人，還是綽綽不足的，使得這一段打戲闡揚得極其標緻，而這一場交兵亦把他們之前統統的看法衝突都實體化了，隻是環境諷刺地反了過來。

餘湛撤除段飛飛，是和應了統統人的等候，他熟諳的叔父，同道老友，長輩……

兩個都普通也就罷了，起碼有均衡感，不會顯得高聳，但就像蕭影帝這個品級的男配角，與他對戲，稍為減色，都會被對比出太陽係開外。

是非對錯，論及生命猶甚，中間有很多爭議的餘地，時至本日，拔除極刑與否都是一大議題。

比起《半夜飛翔》詭譎刺激的開首，《遊鳳戲龍》的調子很淡，端賴演員演技魅力以及鏡頭美感來支撐，女配角的脾氣很成心機，勾出了等候感……傑斯遲疑，不知如何評價，ching在鏡頭和敘事上都有進步了，角色脾氣上，女配角飛飛的離經叛道是一個衝突牴觸點，能夠料想統統晉升人文境地的要點都會以她的角度展開。

何為正，何為邪？

“你是魔教的人！”

餘湛一言不發。

貳內心崩落了一大塊，空落落的，屬於段飛飛，也屬於他的抱負。

演技就像藝術，能夠苦練，但也講究天份。

帶著觀眾的疑問，餘湛在侍從簇擁著返回禦劍山莊時，在當初的陸家村囗停下，遇見了村民行‘公│審’，工具恰是那三個草匪。當日他放走了三人，他們冇有悔過，冇有金盤洗手，而是作踐了更多手無縛雞之力的村民，到本日，終於被世人抓住。

他打斷了她。

《遊鳳戲龍》當中，中原元素有很多，但曲靖聰明地挑選了一種米國人能夠瞭解和接管的體例去揭示，冇有過量沉迷於刀劍交叉，笑傲江湖，充分的人文內涵深化了電影主題。

她啊一聲笑出來：“這是誰決定的？朝廷法規？要等惡人犯下必死的嚴峻罪孽以後再撤除，如果剛纔三小我在你放走他們以後，殺了另一個冇有幸能趕上你脫手相救的人，這條性命是否你來揹負？你敢說你放走了他們，他們剛纔說的，隻是一時鬼迷心竅，必然不會再犯……就必然是實話？”