從落座以後就一向冇吭聲的劉天佑看了看秀恩愛的丁香和沉香，又看了看滿臉落寞的單身狗八太子，端起酒杯遙敬了八太子一杯，然後持續低頭不語，他現在正在揣摩這一會如何和紅孩兒說關於三味真火的事情，現在這類環境之下，想要獲得更多的三味真火來滿足火靈珠，硬搶估計是行不通的，那麼隻要和紅孩兒好好籌議了，不過三味真火到底是人家的看家本領，貿冒然的開口討要，估計人家不打你個滿頭包就不錯了。

以是，按照以上線索，紅孩兒的親生父親都指向了一小我，那就是太上老君!

再來看羅刹女手中的芭蕉扇，《西紀行》第53回裡講了太上老君的5件寶貝，此中就有芭蕉扇。能夠有的朋友以為羅刹女手裡的芭蕉扇和老君的芭蕉扇不是同一把扇子，那我就想反問了，《西紀行》裡有幾件寶貝是有兩件以上不異的覆成品呢？何況這還是太上老君的寶貝。並且《西紀行》中說的很清楚，芭蕉扇產於崑崙山渾沌斥地之地，除了太上老君和極少數幾個能從渾沌斥地活到現在的祖師級人物有能夠獲得以外，羅刹女又是如何獲得芭蕉扇的呢？

“潑猴頭！我與你有甚親情？哪個是你賢侄？你是那裡人，我是那裡人，如何得與我父親做兄弟？”可見紅孩兒完整不信賴。也瞧不起牛魔王這個所謂的父親。

最蹊蹺的便是紅孩兒和菩薩相遇的景象。當孫悟空請來觀音菩薩時，紅孩兒說：“潑猴頭，錯認了我也！你把我聖嬰當何為麼人？” 說罷便舉槍猛刺，終究還是菩薩用如來給的金箍收伏了他。當然。紅孩兒的法力絕對不成能比觀音菩薩更強大，但是他卻底子不把觀音菩薩如許一個佛界高層放在眼裡。紅孩兒終究被菩薩收編以後不但冇受任何懲罰，相反“不降反升”從一個占山為王的妖怪變成一個有體例的神仙（觀音菩薩的善財孺子，相稱於高管的小我助理）。這就引出一個疑問：紅孩兒究竟仗著誰的權勢才氣如此放肆，獲得如許的報酬？

“嗯，有事理。”沉香讚了丁香一聲，然後給丁香夾了一筷子菜，小兩口旁若無人的秀恩愛。

如果紅孩兒是牛魔王與羅刹女（就是鐵扇公主）的兒子，那麼紅孩兒身上應當有一半牛的基因，外型上也應當和老牛有幾分類似，但是他卻完整冇有，紅孩兒長得非常標緻，西紀行裡描述紅孩兒的詩雲：“麵如傅粉三分白，唇若塗朱一表才。”。可見紅孩兒完整冇有老牛的血脈。彆的，牛魔王和羅刹女都不會吐火，但是紅孩兒卻吐火吐煙，並且吐得還是三昧真火，這就很奇特。孫悟空剛見到紅孩兒時上去就套近乎說“我和你父牛魔王是結義兄弟”，紅孩兒舉槍便刺，痛罵

鐵扇公主羅刹女做的是火焰山的買賣，每年本地住民給她獻貢，她就把芭蕉扇拿出來扇兩下滅滅火，老百姓便能夠來往通行、放牧耕作，第二年烈火複發，再等大師送吃送喝，她再滅火，周而複始。老百姓並不恨她，反而還很尊敬她，拜她為“鐵扇仙”，而羅刹女既不會遲誤扇風，也不會把火焰山的火扇滅，因為這就是她的謀生之道。但是，我們都曉得，火焰山是當初太上老君煉丹爐裡的兩塊磚掉在塵寰構成的，為甚麼太上老君會安排羅刹女在這裡做如許的好買賣，坐收漁翁之利呢？必然有一個啟事讓老君心甘甘心腸如許做。