究竟上，如果她分開他一段時候，或許對他也有好處，比如能夠讓他認識到她的首要。但是，人偶然候本身會棍騙本身，明顯愛人很首要，卻奉告本身對方不首要。很多事情，比及消逝了以後，才曉得珍惜。對於安康也是一樣，隻要當一小我抱病了以後，才感遭到安康的首要。人在重感冒之時，躺在床上、渾身不舒暢的時候，會回想到冇有感冒時的幸運。當時候，隻要一個設法，如果冇有感冒，多好啊！不必感遭到累，不會流鼻涕，不會頭暈，不必吃藥，不必打盹又睡不著。並且，很多事情都能夠做，不必比及感冒好了以後才氣去做。頸椎也不會痠痛，腰也不會酸，走路也有勁，神采奕奕的多好。宋朝的無門禪師寫過如許的詩偈：春有百花秋有月，夏有冷風冬有雪，若無閒事掛記頭，便是人間好時節。

開車的人都曉得，一輛質量好的汽車在標準的高速公路上行駛，優良的駕駛員把車子開得越快，就會越安然。在高速路上，太遲緩行駛，不必然是功德。伉儷之間的兩小我，相互共同得好，信賴度高，兩小我締造經濟古蹟或者餬口中的古蹟，是有能夠產生的。首要的是兩小我的信賴。這人間的各種曲解，是從思疑開端，思疑對方不愛本身啦，思疑對方彆故意機啦，又或者思疑對方瞧不起本身，都讓本身的能量耗損極大。如果挑選信賴，信賴對方會一向愛本身，伉儷的豪情不再一樣。挑選了信賴，統統不再一樣。時候想著每做一件事情，需求對本身和愛人都無益，在這類共贏思惟下及時相同，兩小我有締造更誇姣餬口的機遇。

因而，她本身捨不得分開了，她情願留在原地，那裡也不去，和她的丈夫一起儘力。在任何困難之下，都不離不棄。她感覺如許的對峙與儘力才成心機。隻是，她的丈夫感遭到她的存在嗎？每小我的思惟都分歧，把愛人當作本身的一部分，即是把本身的思惟代替了愛人的思惟，他還能夠感遭到她的存在？感受不到她的存在，即是一小我去膠著地儘力，如何能夠締造古蹟？伉儷之間的代價，就在於兩小我闡揚各自的好處，去合作運營家庭。如果兩小我當作一小我，另有各自的好處嗎？感知到了對方的存在，才氣發明愛人的好處。

她丈夫比她大三歲，是不是她丈夫要先讓一讓她？又或者是，她比他小三歲，她先讓一讓他？年長的人，不是需求照顧一下年青的人嗎？又或者，不是有個孔融讓梨的故事嗎，年青的她，也讓一讓年長的他？

生命的誇姣，在於摸索，摸索著本身的生命能量，摸索著彆人的崇高和魅力，摸索著本身的腳步能走多遠，摸索著本身思慮方向如何前行，也摸索著陌生人的生態。她記得上一回和丈夫一起觀光的時候，遇見也是旅客的一家三口，丈夫、老婆和兒子三人在整齊的街道上漫步，天氣已晚，他們一邊賞識街邊風景一邊慢悠悠地走著，周冬的丈夫與他們搭話，才曉得他們是東北人，一家子來這兒度假五天，也算是為了打發時候，旅遊一下本地的美景和情麵風采。

不管如何，在餬口中的某個期間，她恰當分開一段時候，是合適的，她也對付得來。兩小我長時候粘在一起，每天相對，如果分開他去遠行，哪怕是三天，也會不一樣。餬口中偶然候就是非常奇特，人總會對陌生有著某種畏敬。耐久出差的人會發明，究竟上，每小我都是一樣的。每小我都有趨利避害的本能，每小我也都馳名譽感，隻要掌控好這兩點，總能夠讓她在路程中獲得幫忙。