無益的經曆和學術，儲存下來，為的是讓先人少走點彎路，節流時候，獲得更大的服從。一些經驗記錄下來，期盼先人走得更穩。真正的學問，是支出與體貼，並不是一味從外往內的討取，是以產生真正的代價。筆墨在人類過程中的功績，不成忽視。

內鬨實在是極其**的行動風俗。一個家屬內裡，如果整天內鬨與消磨，隻怕這個家屬會日漸式微。直到有一天，圍牆以內的人終究覺悟、終究追悔、終究行動，還是有暢旺的機遇。學者李子勳研討本身的祖輩傳播下來的族譜，竟然發明，當家屬裡某一輩的人娶回一名知書達禮的媳婦，家屬會暢旺好幾代，會呈現一批大夫和西席，直到幾代以後垂垂式微，比及又娶回一名愛讀書的女性，又開端暢旺。可見，一名知性女人對一個家屬的影響力，很大。這類以報酬核心的精力代價，參與到當代的經濟活動中去，有能夠產生令人喜好的成績，能夠收成應得的品德莊嚴，獲得彆的民族的尊敬與愛好。不要喪失這一項貴重的精力財產，她令人們收成真正的誇姣。期間一向在進步，人們的個民氣機是向上，是尋求真、善、美。先求真，纔有善和美。對品格有著高要求的明天，人們具有收成善與美的權力。

無數的公司職員，闤闠裡的促銷員，寫字的機遇不太多，他們具有文明品德，並且非常動聽。如果說一家企業、一家闤闠的停業做得好，隻能是品德做得好。經濟大要上與文明的乾係有點遠，究竟並非如此。偏執、侷促、短促、對峙、懶惰、倦惰、傷害與經濟扶植無關。勤奮、合作、互濟、合作、救濟、調劑、化育與經濟行動有緣。一名能夠真正締造代價的職員，在任何職位都受歡迎。一名尊敬、勤奮、剋意進取、長於合作、不斤斤計算、不毀損傷害的員工，總能夠獲得彆人承認。一名誠篤仁慈的人，總會有人情願與他打交道。多一名朋友，多一條門路，獲得應有的成績。

先人發明瞭筆墨，可稱為一項乾係後輩生長的首要發明。多少前人的經曆，跟著生命的消逝，讓其聰明也隨風散失。終究有人認識到，必必要發明一些筆墨標記，把經曆與經驗記錄下來，留給後代。

天下是民氣裡的投射。天下有甚麼，證明內心有甚麼。天下的牴觸，起首是從小我內心的牴觸開端的。一些範疇的棍騙與扯謊，來自於當事人的自欺的謊話。說了一句謊話，不竭地粉飾，隻能一向粉飾下去，常常引至險惡。心機疾病的產生，都因為扯謊。統統的冒充偽劣產品的呈現，都從謊話開端。除了出於保護個人好處，普通環境下，都不需求扯謊。不要把彆人想得太傻了，耐久在一起相處的同事，都曉得對方是如何回事。誠篤取信這類代價得不到承認，很難說得上一小我有品德。誠篤是統統品德本質的基石。如果一本史乘質料隨便編造，很難說得上它具有參考代價。謊話屬於險惡，它能讓一名勞動榜樣落空事情動力，讓一名懶者去獲得子虛的名譽。堯、舜、禹的傳說，因為時候悠長，為了便利先人影象與傳播，成為了動聽的傳說。傳說作品當中，有另一層實在。文學作品具有另一層實在。文學作品內裡的人名、時候、地點都能夠假造，描述的倒是實在的事件。很多人看出某些史料因為各種啟事存在著需求考據的處所，而反應人們的感情走向、風致與情懷、直抒胸臆的詩詞卻更有實在性。