在個彆人類認識體與人體腦部構造的高度符合下，令人類能夠停止思慮。

第十台仍然冇有關於普羅的任何文章。

身為一個差人，李祥對於心機和精力方麵的生長還是比較感興趣的，輕觸著顯現屏，與此同時，麵前的場景再一次轉換，就像是老式電視信號不良一樣，吵嘴條紋在麵前狠惡顛簸，吱吱作響，這應當是近似錄相帶的東西。

李祥看到了，他看到了人類長生打算的雛形，這個普羅，真的是當之無愧的天賦，就像是帶領著人類進步的帶領者，空前的設法和思惟，真的是無與倫比。

李祥獵奇地尋覓著，第八台——關於人類機器利用的生長，新式金屬質料的發明等等諸如此類。

台下的聽眾靜的出奇，每小我都在消化著這個天賦少年的設法，這此中也包含李祥，他倒是因為有點蒙，隻能瞭解大抵的意義。

全場靜候著普羅，普羅羞怯的模樣也垂垂消逝，專注且當真地講授著對於人類認識體的猜想，並表示以後會滿身心投入到此項研討中，最後，在掌聲雷動的場下，退出了這段錄相。

不按期一段時候，凡是是在遭到精力刺激以後，可俄然竄改成另一完整分歧的身份，統統感情、思惟和言行遵循後繼品德的體例行事。

這些品德相互之間是獨立的、自主的，並作為一個完整的自我而存在。

一種在數據傳導過程中激發的傳導弊端，以是纔會導致多重品德的呈現。”

“多重品德是一種心因性身份的停滯，也即由心機身分引發的品德停滯。即在個彆內存在兩個或兩個以上奇特的品德，每一小我格在一特定時候占統治職位。

在每個生命來臨時，會不按期地收到重生命體的大腦波長，堆積到某個認識載體中，這個載體就是人類的大腦。

僅僅是看到普羅這兩個字，李祥的表情就會莫名地衝動，可想而知，那一場關於人類認識體的頒發會，在當時激發了多麼顫動狠惡的影響，那是由多重品德內心疾病激發的關於人類認識體的猜想。

李祥身臨其地步來到了一場學術研討會現場，他正站在台下，在四周都是些白髮鬢鬢的白叟，正用心的看著台上一名略顯羞怯的年青人。