莫裡丁的手腕非常高超，但它也透暴露莫裡丁目前的一個窘境，那就是他底子冇有把握真諦睬的構造佈局，也冇有把握到神學研討會的構造佈局。與真諦睬比擬，神學研討會的構造佈局要疏鬆的多。神學研討會不是單線聯絡，還常常會辦神學研討會，會員和慕道者都能夠插手。隻要莫裡丁發明一名會員或是慕道者，就能順藤摸瓜，用不了多久就能列出一份完整的神學研討會會員及慕道者名單。

他闡發了一下莫裡丁鑒彆光亮神信徒的手腕，這較著是針對真諦睬那句“奉光亮神的旨意”的標語而製定的。真諦睬的極度分子不成能謾罵光亮神——當然了，真正的信徒也不會，以是莫裡丁纔會用這類體例去鑒彆信奉光亮神的人。

伊瑪見斯特蘭齊起了狐疑，就表示本身隻是隨便問問，冇有對他說實話。實在他把鍋甩給麥爾，不但單是因為他不忍心親口把壞動靜奉告朋友們。比福爾、斯特蘭齊和艾琳的家人現在都被科爾納特家屬給抓了，伊瑪不成能向莫裡丁討情，讓他開釋這些叛黨。如果這三人提出瞭如許的要求，他隻能回絕，到時候他與這三人的乾係就會變得非常難堪，以是他纔不得不把鍋甩給麥爾。

想做到這點很難，但如許做絕對比造反或是等死強。後者就不消說了，如果是造反的話，以神學研討會目前的戰力，底子就不是莫裡丁的敵手。就像麥爾之前想的那樣，既然反正都是死，不如拚一把。

麥爾見這三人不肯意照本身的打算做，心中有些焦急。無法之下，他隻能把本身的父親搬了出來，正式向三人表白了身份。

格瑞是個悲觀，且極具冒險精力的人，在他看來，萬分之一的儲存概率就劃一於百分之五十。因為行動後的成果隻要兩個，生或死，以是他纔會如許以為。

神學研討會晤臨的彷彿是一個絕境，但也隻是“彷彿”罷了。當局者迷旁觀者清，麥爾固然不能置身事外，但方纔得知神學研討會的他美滿是在以一個旁觀者的身份在思慮題目。人一旦到了旁觀者視角，就不會像局中人那樣瞻前顧後，思慮時膽量會非常大。

三人起家向麥爾還了禮，這讓麥爾有些驚奇。他用眼神扣問潘興，想曉得拉爾齊和波頓可不成靠，潘興點了一下頭，麥爾就簡樸的將邪術學院產生的事對三人說了。然後他對潘興說，本身因為某些不成申明的啟事，埋冇身份混在步隊中。現在他想規複本來的身份，想讓潘興共同本身一下。

在布萊特軍的幫忙下，世人都清算好了行裝。謝爾維給伊瑪籌辦好了特彆通行證，想讓他親身送世人回城，趁便讓他回家一趟，好讓他母親真正放心。伊瑪因為甩鍋的原因不想與世人一起回城，就把特彆通行證給了愛麗絲，留在了邪術學院這邊。

他在娶雲心之前，雲心對他獨一的要求就是和她一起隱居，不然她就不嫁給格瑞。這是因為當時雲心已經非常體味格瑞的脾氣了，她感覺如果任憑格瑞像疇前那樣雲遊，本身每天都要為丈夫的安然提心吊膽。她不想過這類餬口，更不但願格瑞哪天玩脫了把本身的小命搭出來，以是才提出瞭如許的要求。

拉爾齊和波頓見麥爾和愛麗絲冇事，在心中長舒了一口氣。既然兩人冇事，他們就不籌算再坦白麥爾和愛麗絲的身份。在麥爾進屋之前，他們就把兩人的實在身份奉告了潘興。