再醮。

但是現在分歧了。

一旦如果上頭拿顧七七娘當嫡支的女孩子看，就即是說顧七七娘在顧家的身份和職位將生天翻地覆的竄改，不管是婚事、嫁奩，還是將來能夠獲得的教誨、出息，都將完整分歧。

到阿誰時候，哪怕小安氏回過神來對於他，他也能夠藉著大女兒和半子的力為小女兒找門好婚事。

嫡支和庶支，天上地下的兩個品級，這就是端方。

至於上麵的少奶奶們，也要比著長輩降等。

沈姨娘非常光榮，當初本身為了將顧寧緊緊地綁在本身身邊，一向都決計表示出跟翠姨孃的分歧，現在天，這份分歧將成為他無益的兵器。

軍伍當中多的是討不上媳婦的光棍，是以在軍伍內裡，幾個男人湊起來娶一個老婆也有，乃至軍爵令內裡還明白規定了能夠用軍爵為家人贖身的律令。

幸虧當初，沈姨娘是高冷，他是端著架子的，固然得寵，可在世人的眼裡，他是被顧寧捧在手心兒裡的，不像阿誰翠姨娘，不但明麵兒上給小安氏添堵，還不止一次給藉著安氏的力欺負小安氏添堵作踐小安氏的後代。

作為庶子，顧寧從顧家獲得的各種資本本來就極少，顧寧的女兒們能夠獲得的就更少了。顧七一娘、顧七三娘、顧七五娘這幾個庶女之前能夠過得好也是借了顧寧的光。他們或者占了顧寧的便宜，或者借顧寧的手搶了身為正室的小安氏和身為顧寧嫡女的顧七七孃的份例，這才過得舒坦。

這麼一來，家主一旦身故，嫡宗子和作為嫡宗子的擔當人的承重孫能夠擔當的財產加起來，常常能夠擔當到家庭財產的七成以上，這還不算已經上報官府登記為族產和祖產的部分。

冇錯，這就是沈姨孃的目標：處理本身兩個女兒的身份題目把女兒堂堂正正地嫁出去，然後找個有軍功的軍漢，

沈姨娘很清楚，如果不是小安氏本身軟弱、撐不起來，那麼，即便顧寧再偏疼，他和翠姨娘這些個姬妾也不成能越太小安氏去。換而言之，隻要挑起小安氏對翠姨孃的仇視，然後本身再服個軟、說幾句軟話，即便不能拉攏小安氏，也能夠轉移小安氏對本身的仇視。

未出嫁的女人們則是嬌客。蘇氏的嫡女嫡孫女們，身邊是四個月錢六百的一等大丫頭四個月錢四百的二等丫頭；嫡子庶女們則要降等，隻要兩個一等大丫頭和四個二等丫頭，月錢也彆離是六百和四百；庶子嫡女們還要降等，隻要兩個一等丫頭和兩個二等丫頭，月錢也要少一點，彆離是五百和三百；而庶子庶女們則隻要一個大丫頭兩個二等丫頭，月錢也是五百和三百。

就連老夫子教誨蒙童的時候也會說：“衣者，彆尊卑也。”

這不是每個月幾百錢的事情，而是職位上的根賦性的竄改。

中原兩個字本身就是對尊卑禮法兩個詞最好的解釋。

在蠻族，庶子隻要有本領，能夠獲得的資本就不會差嫡子很多，可在中原，嫡與庶是天壤之彆。

上頭不但將顧七七娘身邊的人都補齊了，還將這月錢提了一個規格。沈姨娘乃至還模糊傳聞，顧七七娘身邊的二等丫頭是三個，而不是兩個。

這將直接影響沈姨孃的兩個女兒的身份職位和將來。

但是，

如果說之前的顧七七娘不過是淺顯的庶子之女的話，那麼，被提了月錢——哪怕提的是丫頭的月錢、顧七七娘本人的月錢冇有動——也等因而說，上頭拿顧七七娘當嫡支的女孩子來看了。