古書《品德經》中此言便已經將修行的狀況表述的淋漓儘致。

前麵兩句，不管是嬰兒的無慾，還是清楚邪念，皆是修行之人，從一而終的狀況。

《百鬼經綸》以周天計數，足足一百零八週天，纔算完成一次練功。

用手捏去，咽喉恍若層層相疊，故而以十二重樓稱呼。

冷靜念著功法的內容，蘇幕遮收住識海以內叢雜狼籍的心猿意馬，整小我的狀況逐步進入了入定的狀況。

細心看去，現在蘇幕遮呼吸輕柔，雙眸似閉未閉，舌尖頂住上顎，眼觀鼻，鼻觀心，雙手抱元守一。

舌下早被蘇幕遮壓住了一枚聚陰丹，現在丹藥遇口水而化，二者刹時融會為一，化作一股熱流，與自泥丸宮溢位的靈氣清流合二為一。

俄然之間，蘇幕遮感遭到了自百會穴而傳來的一股清冷之意，轉而刹時化作一股清流，湧入泥丸宮以內，化作一汪靈泉，津潤神魂，也強大了一絲神魂本源，曉得蘇幕遮的神魂強大完成，這一股清流才溢位泥丸宮，朝著十二重樓進發。

這等靈氣大水在體內一經展開，比及一百零八週天，完整完工以後，便分化無數，以周身一百零八穴竅為根底，存於蘇幕遮的經脈當中。

而之前蘇幕遮從《百鬼經綸》當中明悟的煉氣期功法也絕非是《鬼氣訣》如許的平常程度，並非是將底子功法的某一段停止弱化的而出來的功法，精確的說，蘇幕遮參悟出來的《煉氣篇》，就是《百鬼經綸》功法的一部分！

三者相合，已經遠非相互疊加如許簡樸，一邊是聚陰丹的藥力，一邊也是功法在進入十二重樓的刹時開端闡揚感化。

《百鬼經綸》的內容在蘇幕遮的腦海當中緩緩流淌而過，其內每一句，皆是大道規語，乃是獨占的切口，明麵看去，乃是一篇渡人渡鬼的往生經文，但是以切口解開，則是無上的古道修行功法！

————註釋————

所謂十二重樓，人體咽喉也。

哪怕蘇幕遮猜想晉升築基以後，煉魂峰的弟子將會有其他的手腕來彌補曾經功法的缺點，但是蘇幕遮明白，這類彌補，終歸隻是減少缺點，冇法做到無缺的狀況。

但早已經不是修行菜鳥的蘇幕遮也一樣清楚，《鬼氣訣》本身的品格並不高，蘇幕遮曾經在玄陽宗修行的時候，見過修真界傳播的諸多通衢貨的《煉氣訣》，所謂的《鬼氣訣》不過是比之略微精美一些罷了，終歸併非傳說當中頂尖的煉氣期功法。

即使《鬼氣訣》乃是和《酆都鬼經》一脈相承的根本功法，修士一旦晉升築基，便能夠直接改換《酆都鬼經》這門煉魂峰的底子功法，但是低等功法便是低等功法，將會在修士的身上烙下永久的烙印，屬於功法的烙印，遲早有一天，修士會因為曾經根本上麵的題目，桎梏在某一個境地頂峰，冇法存進，如果強行衝破，便是根底崩潰，或者走火入魔，或者身故道消。

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一樣是所謂的外門弟子，蘇幕遮這裡具有著其彆人未曾具有的上風，畢竟蘇幕遮曾經乃是築基真人，早已經攀登過更高的境地，現在重新開端修煉，麵前恍若麵對通衢大道，少了平輩弟子很多艱苦。

“大道澄廓，元理幽深。天賦而生，運化古今。道無形體，澄瀘身心……”