有一個不要臉的，便有一對不要臉的。

包圓始終以為：老衲人是自已吃力費心從神卷中撈出來的，他是神卷具有者，讓和尚給自已變點金子，決非過分之事，包圓大聲問：“大師，這裡到底有金子冇？我們大夥兒拿了金子便走，纔不管同一不同一人道！”

包圓見平四貴搶先問出口來，已經說出來了，自已另有甚麼可駭的。包圓也一樣厚著臉說：“不錯，不錯，大師，我們大夥兒的的確確是來找金子的，有金子冇？翡翠、古玩、書畫、玉器十足都行，我們一股腦全要！”

包圓以為孫盤子碰到高僧有點失措。

當年包刻薄、杜天舟、鬆二狗、華千雨四人聽了廣日子之言，四人齊齊奔赴丹地堯廟山龍眼寺盜懶神仙之墓。

那和尚忽地放聲大笑，朗聲問：“包小施主，這就是你們來此的動機與目地麼？”

平四貴搶在頭裡，皮笑，肉笑，心樂，很不美意義的貼著臉問：“嗬，大師，嗬嗬。我們大夥兒來此的目地跟你說了有點不美意義，我們想尋點金子歸去，大師，洞庭湖湖底有金庫麼。我們未幾拿，一兩萬噸充足了……”

那和尚雙手合什，慈聲朗朗的說：“金為塵，人亦為塵，塵凡萬丈亦為塵，天是塵，地是塵，神亦是塵，佛亦是塵，塵便是金，金便是塵，你們獲得金子，可曾想過這金子能用麼？可曾想過它在人道還是是金子麼？”

宋鵬喜的合不攏嘴，底子不細想那和尚到底在講甚麼，宋鵬忙不迭的說：“這有何難？我們當然是能拿多少便拿多少，一次拿不敷，我們便多來幾次洞庭湖湖底，多拿幾次金子，恩，拿夠八輩子花不完的，哈哈！哈哈！”

平四貴、宋鵬二人幾近同時突口而出，啊的一聲，兩張嘴齊齊合不上了。

那和尚笑著說：“這位施主所言甚是，說它是金子便是金子，說它是肮臟便是肮臟，本來冇甚麼辨彆。”

包圓驀地間又深思，假定老子讓老衲人將上麵的天書標著念出來，老子會不會暴斃。

鬼穀子認出天書神字暴斃而亡，是因為他還不敷格。

那和尚笑著說：“包小施主莫非冇發明，腳下不都是金子麼？”

包圓止不住大呼：“發財了，發財了，這回真發財了，哈哈，老子當爺了，要當有錢的大爺了，哈哈！”

那和尚轉過來頭來望著孫盤子，慈聲問：“施主，你來此地也是為金子麼？無妨，無妨，施主大可直言！”

包圓以為，這有甚麼？冇甚麼，完整冇需求顧忌。

平四貴哼著說：“不是金子是甚麼？總不會是糞便粑粑！”

這一問使得孫盤子大為驚奇，此事如果放在七十年前，孫盤子是一名地隧道道的走地仙妙手，尋龍點穴、窺河望川、鑽天縮地、開險掘奇隻為求取金銀財寶，此事本來無可厚非。然，孫盤子自打分開唐古拉山，對款項的**再也冇有了。孫盤子來此，是看在杜沐晴、杜百川的麵子曲線救杜家，也是為了慢慢揭開當年到底產生何事，為何自已被囚唐古拉山鷹嘴峰，除此以外彆無它想。但是，孫盤子彷彿已經從張六同嘴裡獲得答案了。

包圓頓時疑竇重重，立時便問：“大師，甚麼意義？你是說這便是金子，也不是金子，那到底是不是金子？”

阿屎瑞不再抬杠。

那和尚聽了阿屎瑞這一通橫氣千秋的辯駁之詞，麵龐全無被人戳穿的難堪之相，還是笑嗬嗬、不緊不慢、不驕不燥、眼神茫然之至，似是全無精力，又似精力飽滿之極，彷彿阿屎瑞的顛覆之詞在那和尚聽來全無事理可言，那和尚笑著說：“當然，當然，老衲人醒世不明，雖不知此時現在為哪週期，但人道當中自是不乏神人閃現，怪傑異士忽地開通，有人能識天書神卷不敷為奇，如是不識天書神字，又何能進入太虛幻景、忉利天宮、神域……”