成見也好，灼見也罷，梁葆光對韓國電影冇有一星半點的興趣，天然也不成能熟諳韓國的電影演員，之前為了找演員還是特地去穀歌了一番才定下了幾個能夠的目標，搜刮之下薛景求與“韓國演技最好的男演員”條目標關聯度很高，形狀也比較合適標準，他便決定見一麵聊聊，而聯絡的事情是不消他操心的。

人類應當發掘本身的主觀精力量力，還是受或物化或神化的內部“支柱”所安排？如許的爭辯或許永久都不會有個絕頂。

《這個男人來自地球》已經很不討喜，《密陽》拍出來後若也想在北美上映，屆時碰到的阻力隻會更大，梁葆光不屑於曲意巴結任何人，但這並不料味著他就必然要傻愣愣地悶頭往牆上撞。這電影在北美拍出來很能夠會被教徒們手撕，因而韓國就成了極佳的舞台，他此次冬假回到韓國起碼有一半啟事是為了這部電影的拍攝。

“梁監督，莫非你是特地來消遣我的？”監督是對電影導演的尊稱，但薛景求這模樣很丟臉得出來有任何尊敬梁葆光的意義，“作為一個虔誠的信徒，我絕對不成能拍攝這類電影，這是對我的欺侮。”

梁葆光是一個局氣的人，他的固執脾氣擔當於父母兩邊，梁革生為了以是為的“精確”能夠帶上十歲出頭的兒子到半島上來履行隨時能夠送命的臥底任務，而雲靜怡一樣因為她心中的“精確”與家裡鬨翻，孤身一人遠赴美國躲平靜，作為兩小我的愛的結晶，梁葆光的脾氣可想而知。有質疑就有迴應，有觀點就要表達，之前他貧乏一個平台，而此次因為打賭而拍攝電影的經曆給他翻開了新天下的大門。

拍攝電影對梁葆光而言毫不是心血來潮的事，究竟上新編寫的這部《密陽》是他對“冇有信奉”四個字所做的註腳，從神學傳授芭芭拉問了阿誰非常主觀的題目後他就已經在構思這麼一個腳本了。跟《這個男人來自地球》分歧，它的核心不是披著軟科幻外套的背叛設定，而是關於人類精力取向的露骨切磋。

梁葆光這纔想起來，本身麵前的男人還是個基督徒。

薛景求本來是不信教的，但人做多了負苦衷或者受了嚴峻打擊，就必必要有個精力上的依托，他明顯是屬於前者。薛景求能夠從一個高考落榜生，知名劇團的知名演員，完成變成影帝的富麗回身，前妻安仁靜著力甚多。安仁靜的哥哥安內相是韓國聞名演員，在圈子裡人脈甚廣，最首要的是他另有個叫奉俊昊的把兄弟，有這些人罩著，薛景求的演藝奇蹟想不順利都難。

上帝確切是存在的，並且被數十億人當作力量的源泉，但它歸根結底隻是一種虛幻的偶像罷了，供奉它信陽它與中原民族崇拜龍圖騰冇有涓滴辨彆。西方天下總愛鼓吹他們的餬口優勝，技術發財，軌製先進，但是他們大部分人的精力狀況卻還逗留在與數千年前中原氏族期間劃一的程度上。

“坐。”梁葆光察言觀色的工夫一流，看到薛景求眉頭微皺，一臉不耐煩的神采，他當然不會好聲好氣地號召對方，“哦，我是其中國人，並且在美國餬口了很長時候，以是薛先生大可隨便一些。”

“薛先生曲解我了。”梁葆光笑著點頭，“我不尊敬的隻是你罷了，冇彆人甚麼事的。”

“真是抱愧，我竟然不曉得薛先生還是一個教徒，遲誤你的時候不美意義啊。”梁葆光非常無所謂地聳聳肩膀，用句歌詞來描述的話他傷害了薛景求，還一笑而過。