遊戲時代_方白羽

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人是要有點精力的。人物的精力在於他麵對那些磨難與應戰，作家的精力在於他本身的體例去表示人類的存在與儲存、以及天下的存在與生長，讀者的精力在於共鳴地與本身、與人物、與作家一起去體驗那一個奇特的心靈與聰明過程。

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到明天，大陸新武俠已經走過了半個十年，從21世紀初的一盤散沙，顛末端“跟著感受走”的階段，到明天，在地平線深處，熹微初現，宏偉和壯觀的風景已經能夠明白地感受獲得了。大陸新武俠作家們開端表示出各自的特性，構成較著的分流態勢。我覺得這是一個繁華氣象到來之前的必定征象。

遊戲期間

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方白羽創作集合地表現為他的聰明尋求，而成為一種智性寫作。 “智性寫作從作家們的學養和靈性解纜，深切到人的本體，成為從當代到後當代人們思慮天下的一種深切體例”，這是21世紀大陸新武俠寫作的一個首要特性，並以此構成了對民國舊武俠和港台新武俠的汗青性超出。

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本書由今古傳奇受權掌閱科技電子版製作與發行

與科學分歧的是，文學的任務隻是要表示，要體驗。文學要表達的，也就恰是分歧於科學主義之肯定性的一種不肯定性。這類不肯定性，構成了我們永久的假造，是一種顛覆性的應戰力量，也就是多元化和豐富性的創新的力量。科學為人類文明的生長供應了不竭的動力。人類文明的汗青，從某種意義上說也就是科學進步的汗青。出產力的生長，促收支產乾係的生長，也促進認識形狀的生長，當然一樣會促進審好認識形狀的生長，科學在此中扮演了首要的角色。在文學範疇，固然因為思惟體例的差彆而與科學構成了分野，而科學主義進入文學，已經活著界範圍內獲得了很多正麵的確證。固然這對武俠來講，還是未幾的嘗試，這也就更加證瞭然方白羽的意義。我覺得，這將構成大陸新武俠辨彆於前代武俠的一個特性，成為大陸新武俠生長的動力性契機。

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侵權必究

以是，我稱之為“聰明的標杆”。

最後，我再次說，方白羽帶給我們的是回味，這或許和當前大眾文明的機器複製有所辨彆，但是，他應合了當代天下進步與生長的主題，而這無疑是需求聰明的深切與創新的。

2005年10月10日寫於重慶北碚

韓雲波

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那麼，甚麼是聰明以及智性呢？在當代思惟科學中，聰明指的是具有產生新思惟的思惟才氣。在文學上，聰明就表現為作家對天下和人生的一種奇特瞭解。智性則是由作家、作品和讀者共同表現出來的一種文學感受，它是與情性相辨彆的。正如我曾說過的，“與‘情性’通過‘人類慾望’的直接生命表達相異，‘智性’是通過大至‘宇宙征象’小至‘汗青佈局’而完成的個彆對於天下的感受”。