“抱拳禮，又稱“拱手禮”、“揖手禮”，漢族傳統禮節中的一種相見禮，最開端隻是揖手禮，源於周朝之前，算起來如何也有3000年以上的汗青了。武王伐紂滅商而建立周朝，武王身後，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦攝政，采納了很多辦法來穩固政權，周公建立了周朝的各項典章軌製和禮樂軌製，建立了以宗法軌製爲中間的政治體製。揖禮開端大行於天下。厥後因為期間的變遷逐步演變成現在的抱拳禮。”

“不準用這個神采對著我。”柳伊人將拳頭伸到雷達麵前，骨頭捏的喔喔作響。（參照《工夫》裡包租婆嚇琛哥的模樣，把包租婆換成柳岩）

“抱拳禮，是以左手抱右手，天然抱合，鬆緊適度，拱手，天然於胸前微微閒逛，不能過分烈、太太高。用左手抱右手，這叫作“吉拜”，相反則是不尊敬對方的“凶拜”。彆的國術界中的抱拳禮是由“作揖禮”和玄門的抱拳禮，加以提煉、標準、同一得來的，並付與了新的涵義，這是在國表裡華人群體中一向被采取的具有代表性的禮法。方法是一手握拳，另一手抱著拳頭，合攏在胸前，右手在內，左手在外。當代練武之人蔘議時抱拳禮有兩種。一個是右掌左拳，一個是左掌右拳。普通人常用的是右手（因為大多數人都是右撇嘴），以是主如果看右手。又因為拳比掌打人狠，右拳比右掌打人短長。如果右拳左掌的話就含有決存亡之意，但現在是當代決存亡的意義變淡了，但是右掌左拳是參議的意義可冇變淡，反而多了一些挑釁的意義。”

第十六章中國的禮節

“我了去，美女姐姐你有本領再說出關於抱拳禮的事。”

“那美女，伊人姐你感覺是西方的握手禮好，還是我們故國的抱拳禮更好？”雷達一臉獵奇。

“伊人姐，你上過大學冇有？”

不過還好作揖冇有滅亡，它仍然活在官方，活在國術界，活在全天下的華人族群中，並且還活在中國人的潛認識裡。如過年過節，典禮道賀，我們時不時都要拱手作揖，而不是去握手。”

握手和作為禮節的擁抱本來都是西方的東西，近代史上跟著鴉片輸入中國。在中國人紛繁脫下長袍馬褂的滿清打扮，穿的西裝革履的時候，握手也垂垂為國人所接管。西裝代替了長袍，握手代替了作揖。

“從衛生角度，握手最不衛生。抱拳又親熱又衛生，握手可傳播某些細菌病毒。握手時兩邊中如有一方的手沾泥帶水，也會給另一方帶來不舒暢。而中國的作揖，施受兩邊完整冇有身材打仗，即便到感抱病病院去慰勞一大群病人，回家後也不必急倉促先去衛生間洗手。

第四是自主，寒暄多的人有很多如許的體驗：握手時，有一方已伸脫手來了，另一方冇有瞥見或用心假裝冇瞥見，使對方的手停在空中縮也不是，不縮也不是，時候一秒秒疇昔，難堪透頂。偶然也有另一種環境：剛纔冇瞥見的一方俄然瞥見了，趕快挽救，固然已把對方的手挽救了並已緊緊握住，但怠慢或忽視已經形成，心中不免留下歉意。這類多發性變亂，透露了握手這一體例的最惱人的缺點--它必須由兩邊調和共同，同時行動才氣完成。即便是練習有素的寒暄家，已經顛末端耐久實際摸索，臨場仍需求聚精會神，才氣把握好本身脫手的時候。這類事乾多了，冇有不累的事理。作揖當然比握手翰單多了，美滿是自主的，任何人想脫手就脫手，想甚麼時候脫手就甚麼時候脫手，完整不受對方目光及其眼神的製約，毫不成能被對方蕭瑟得進退兩難，遭其彆人暗笑。