澤上雷鳴，雷鳴水動……此卦喻男女心動相愛而立室屬，以此來推斷，老羽士和馬小堂乾係實在不錯。

張玄清遊移一下，持續掐算，想要算出馬小堂所去那邊，找他問問清楚。突地他麵色大變，一陣心驚肉跳。

“何況，存亡壽夭，皆因為天然；刑德威福，皆關之人主；貧繁華賤，皆功業所招。但是愚僧矯詐，皆雲統統由佛而至。可見那佛教力求竊君主製權威、攬天然造化之偉力，如此作為，侵害朝政，誠可悲矣！”

歸妹以須，反歸以娣……按卦象來解，應是有人來向馬小堂尋仇，連累到了老羽士。

唐朝的朝會普通都三個軌製，彆離是元日和冬至日才停止的“大朝會”，屆時展宮懸鼓吹，陳車輅輿輦，天子再著服袞冕，禦輿以出，曲直華蓋，最為昌大；再有就是每月的初1、十五停止的“朔望朝參”，即殿上設黼扆、躡席、熏爐、香案，依時候擺設儀仗，凡京司文武職事九品已上皆需就班；最後一種便是現在天這般的“常參”，朝會上隻要五品已上官員，及供奉官、員外郎、監察禦史、太常博士等等，不消列舉儀仗，也冇甚麼大場麵，是真正的行政日。

隻聽傅奕冷哼道：“蕭大人此言差矣，佛在西域，言妖路遠，故漢譯胡書，皆儘情假托，使不忠不孝之人削為僧，日日膜拜；反對君、親僅僅拱手施禮。使懶惰浪蕩、不務正業之人改穿僧裝，因此便可逃脫租稅承擔。更偽啟三途、謬張六道，以此恐嚇愚笨無知之人，讓他們追悔過去的罪惡，平空打算將來的福緣：佈施一萬錢，便但願獲得一萬倍的回報；持守齋戒一天，便詭計獲得一百天的口糧。是以，更使得笨拙悵惘之人妄求功德，不憚科禁，輕犯憲章；有些人開初去做大惡大逆的事情，待到自已落入法網今後，方在獄中禮佛，規免其罪。如此算來，那佛祖當真是罪孽深重，何能謂之賢人？”

依卦象來看，馬小堂當身往東北，或所去之地為東方，地名裡則有一個“北”字。

不管如何，先把麵前這個年疇昔再說。

張玄清愣住的啟事，就是因為這類層次感很亂，非常不法則，但卻模糊構成了一個卦象。

本日捷報方纔送回，朝會之上大多會商的都是這場戰事。期近將下朝之時，太史令傅奕才俄然起家，上疏道：“陛下，今天下僧尼，數盈十萬，翦刻繒彩，裝束泥人，競相以謾罵之術賽過鬼怪，以此利誘百姓。臣感此舉大為不當，日久天長，必為禍亂，故請陛下命令令僧尼出家婚配，如此，便可成十萬餘戶。待他們產育男女，十年長養，一紀經驗，便能夠足兵，屆時我國兵強馬壯，突厥等蠻夷何敢再來犯我邊陲？”竟是借題揮，勸李淵拔除佛法。

……

一心種莊稼的張玄清卻不曉得，本身的名字竟然在朝會上被人提起。

“臣聞自羲、農二賢，至漢明夜寢，金人入夢，傅毅對詔，辨曰胡神，後漢中原，皆無佛法。故治合李、老之風，政符周、孔之教，遂令君明臣忠，祚長年久；八十老父，擊壤而歌；十五少童，鼓腹為樂；耕能讓畔，路不拾遺；孝子承家，忠臣滿國。此皆為共遵李孔之教，而無胡佛之故也。”

唯太仆卿張道源不懼，上前一步道：“回陛下，臣覺得，傅大人所言甚是。嘗統論三教，儒者，從需從人，不躁妄之謂‘需’，蓋儒安閒乎禮法人也；仙者，從山從人，離販子之謂‘山’，蓋仙清閒物外人也；佛者，從弗從人，不成之謂‘弗’，蓋佛者弗人也。儒、仙二教雖高，猶可名‘人’，佛者出四生，三界，不成以‘人’名也。臣又聽聞，華原縣有一謫仙名為張玄清，道行之深、法力之高，絕代無兩。其人言天界之事、仙佛之秘，曾說佛乃西方教，創此教派者，一為準提，一為接引，皆是不忠不孝、不禮不智、不仁不義之人。如此教派，唯外邦蠻夷愚笨之人方會信奉，故臣請陛下命令，絕此胡教妖法！”