墳上土紋共有六道，從下往上，先是兩道長的紋路，接著是一個從中截斷的紋路；再往上又是一個長的紋路，接著是兩個從中截斷的紋路。

張玄清眉心大跳，怔怔看著墳堆，沉默不語。直至傍晚，他才喟然一聲長歎，回身下山。

未等李淵開口，尚書省左仆射蕭瑀便出班辯駁：“陛下，佛者，賢人也；僧尼乃奉侍賢人之人，今傅大人慾另僧尼出家，實乃鼓譟陛下獲咎賢人。如此行動，恐為妖邪，請陛下治其重罪！”此人自幼信佛，又夙來與傅奕分歧，一上場就給傅奕戴了頂“用心叵測”的帽子。

張玄清遊移一下，持續掐算，想要算出馬小堂所去那邊，找他問問清楚。突地他麵色大變，一陣心驚肉跳。

“然自笮融佛齋而起逆，逃竄江東；呂光假征胡而叛君，寺立西土。至此已後，世上妖胡滋盛，大半雜華，導致鄉紳門裡，翻受禿丁邪戒；儒士學中，倒說妖胡****。曲類蛙歌，聽之喪本；臭同鮑肆，過者失香。兼複佛教廣置伽藍，絢麗非一；勞役工匠，獨坐泥胡。以此撞中原之鴻鐘，集蕃僧之偽眾，動淳民之耳目，索營私之貨賄。使女工羅綺，翦作淫祀之幡；巧匠金銀，散雕舍利之塚；亢粱麵米，橫設僧尼之會；香油蠟燭，枉照胡神之堂。如此佛教，剝削民財，割截國貯，我朝廷貴臣卻未曾一悟，臣奕心實痛哉！”

墳是新墳，土是新土，但大寒天的，土都被凍住了，以是老羽士的墳是土塊被拍散了堆上的。≥

信奉佛教之人大多如此，傅奕心中不屑，懶得理睬他，持續向唐皇道：“陛下，今臣勸陛下奪職僧尼，令其返俗，其因有三：一者，青丁壯僧尼不婚不嫁，乃至減損戶口，此乃違六合之化，背陰陽之道，若陛下讓僧尼六十以下簡令作丁，則兵強農勸，無益於國計民生；二者，臣聞西域諸國，佛教僧尼背叛王業，占有地盤，自相撻伐，搏鬥人國，今我大唐丁壯僧尼二十萬眾，共結胡法，足得民氣，故不得不防；三者，佛教廣致精舍，甲第當衢，虛費金帛，陛下若命令諸州縣減省寺塔，將寺舍分給孤老窮戶、無宅義士，則貧人不饑，蠶不過命者，如此益國利人，興家多福，望陛下行此仁治！”

“何況，存亡壽夭，皆因為天然；刑德威福，皆關之人主；貧繁華賤，皆功業所招。但是愚僧矯詐，皆雲統統由佛而至。可見那佛教力求竊君主製權威、攬天然造化之偉力，如此作為，侵害朝政，誠可悲矣！”

若想保命，當明察事理，修身養性，斷絕妄念……簡樸來講就是：不想死少他媽多管閒事！

張玄清愣住的啟事，就是因為這類層次感很亂，非常不法則，但卻模糊構成了一個卦象。

歸妹以須，反歸以娣……按卦象來解，應是有人來向馬小堂尋仇，連累到了老羽士。

澤上雷鳴，雷鳴水動……此卦喻男女心動相愛而立室屬，以此來推斷，老羽士和馬小堂乾係實在不錯。

如這個月突厥多次侵犯中土，十二日侵犯原州、十五日侵犯涇州，二旬日安州多數督李靖便與突厥頡利可汗在靈州的硤**戰，從淩晨起，直打到申時，突厥纔回軍撤退。

一心種莊稼的張玄清卻不曉得，本身的名字竟然在朝會上被人提起。

震為雷，兌為澤，震上兌下，是為雷澤“歸妹”。