見得如此，張玄清若不乘勝追擊持續忽悠都對不起鄭少爺這麼共同他。瞅著中間有個樹墩，恰好能當凳子，乾脆坐上去，擺好外型拉開架式，滾滾不斷對著鄭少爺講起了關於佛教循環的小故事。

一旁劉神威忽道：“師叔，你跟它廢甚麼話，直接把它打殺了就是。”

他還覺得能靠著一張巧嘴兵不血刃的把鄭少爺身上的東西忽悠走，可麵前的環境倒是對方本身都不曉得如何走，這讓他如何辦？

固然張玄清現在是個正兒八經的羽士，對於佛教也冇多大好感，但身為一個曾經的江湖騙子，一個非常具有長進心的江湖騙子，對於佛教忽悠人的小故事他如何能不研討？

“當然！”張玄清大言不慚，不知廉恥的點頭。

並且，佛教的因果之說的確有此中事理。不但僅是佛教，其實在佛教冇有傳入中國之前，當代國人也講究因果，隻不過是換了個說法。最廣為人知的，就是“易”，易經的易。

你問我我問誰去……張玄清感受腦瓜子疼，一時候也冇了主張。

中間，跪在地上哀告的鄭瘦子卻不知此節，滿臉憂色的看著張玄清，眼巴巴等著他拿主張。看得張玄清渾身不舒暢，正想找個藉口，持續遲提早延時候，不料一聲叫罵，打斷了他，讓貳內心忍不住格登一下，暗道不好。

這內裡說頭很多，若對易經一無所知，很難說明白，在這裡就未幾做解釋。

隻不過因果這東西為真，循環轉世就不必然了。畢竟因果餬口中到處可見，不管在甚麼範疇，都能站得住腳，屬於哲學範圍。可循環轉世……這東西誰都冇有親目睹過，張玄清也處於思疑態度，但拿來忽悠人還是能夠的。

氣得張玄清狠狠瞪了他一眼，心中暗罵，小子好不曉事，大要卻換上一臉哀思之色：“神威啊，上天有好生之德，鄭少爺虐殺植物，已經違背天理，受些折磨也是應當。而他體內妖靈，本就受了委曲，現在若再用強，與仗勢欺人又有何異？”一番話說的鄭少爺連連點頭，鄭瘦子神采大變，還覺得他想罷休不管。

聽這位“鄭少爺”的意義，彷彿它在冇上鄭少爺身前，就是一隻普淺顯通的植物？之以是會說話、要報仇、出世了靈智，都是在鄭少爺那邊學來的？

特彆當張玄清說到讓它分開鄭少爺的身材，它開端忍不住喃喃自語，用力猜想：“這臭羽士不會是騙我的吧？如果他說的都是真的，我要如何辦？真的要放過這個混蛋小子？但是……在明天之前，我連靈智都冇有，上了這個臭小子身上，才明白了很多之前底子冇有想過的事。我分開他的身材後，還會如許嗎？並且……我也不曉得如何分開啊……”

彷彿對他來講，附在人身上、會說人話，就已經很短長了。

“臭羽士，大言不慚，我現在通人言、有人身，就憑你戔戔一個牛鼻子，也敢跟老子叫板？”鄭少爺雙手叉腰，梗著脖子，老練的小臉上儘是凶悍。

“你……你……你哄人，快說，你是不是在騙我？”鄭少爺神采非常不淡定，半是思疑，半是驚駭，彷彿被張玄清的話嚇住了。

如果真的是如許，那所謂“中邪”、“附身”……就很成心機了呢。

比如《易經》中有如許一句話，“積善之家，必不足慶；積不善之家，必不足秧。”此中積善就是因，餘慶就是積善所結的“果”；積不善也是因，餘秧就是積不善的果。