明天夜裡他們已經扳談過了，閉關這事，瞞得了彆人，卻瞞不了住在一起的他們。以是，張玄清對孫思邈和劉神威的說法，就是平話說煩了，想安息幾天。

太乙測國事，為帝王所忌，故申明不顯；奇門測個人事，申明遠播；六壬測人事，魚龍稠濁，申明已損。

張玄清固然是個江湖騙子，對這“三式”倒也有些體味，比如他曉得，這三式絕學，跟易經卜算底子不是一回事。

中國法術有三大絕學，並稱為“三式”：一曰太乙神數、二曰奇門遁甲、三曰六壬。此中太乙以天元為主，測國事；奇門以地元為主，測個人事；六壬以人元為主，測人事。

即便到了後堂仍然望房頂的李淳傳聞言，沉默半晌，終究低下頭來，說了句：“回前輩，現在不是大庭廣眾。”就再次昂首，還是望著房頂入迷。

道家貴生，老子有為，亦言貴生；莊子清閒，亦言貴生。《品德經》第七十五章：“夫唯無以生為者，是賢於貴生。”隻要為有為、事無事、淡泊清淨、隨遇而安，從不予尋求過分豪侈享用的人，纔是更加珍惜、愛惜、貴重、保重生命的人。

就拿文王來講，即便研討三式已到化境，前知五百年，後知八百載，自創周易，可仍然難逃死劫。

但是法術者，不過是演算之學，其底子乃是前人連絡人間之理，所締造的一本瞻望學。就如“朝霞不出門，朝霞行千裡”普通，隻不過是按照某種規律，猜測一件事情罷了。

孫思邈：“……”

袁天罡死賴著不起，昂首淚眼汪汪道：“神仙你彆不承認，我看出來了，您的麵相，清楚不是此世之人。且就按此世推斷，保壽繁霞，清楚長生久視之人；眉交半分，卻又有早死短命之象。耳白如麵，垂如棋子，當可名滿天下，繁華永存；山根截筒，凖頭尖薄，卻又孤貧減弱，客死他鄉。目秀而長，眼似鯽魚，必在君王之側，位列公卿；唇紅端中，如仰角弓，又要勞苦馳驅，一事無成。神仙你奉告我，人間凡夫俗子，豈能有如此衝突之麵相？”

好說歹說，終究把袁天罡臨時安撫住了，張玄清毫無顧忌的問起了袁天罡算命之術。

袁天罡還在嚎啕大哭，說甚麼本身自幼入道，一心成仙，無法見不得真人，隻學了一手算命看相的本領。

本來對於袁天罡、李淳風倆人都看出鐘馗“要死”，且與本身所曉得的傳說差未幾，張玄清對算命相麵就信了幾分。這時候聽袁天罡把本身命理闡發的這麼“頭頭是道”，張玄清感覺本身要不要納頭拜師得了？