此詩乃是《西紀行》開篇，不過最後幾個字被張玄清改了，“西遊釋厄傳”改成了“神仙得道傳。”

劉神聲望疇昔，心中迷惑不解，卻也把凳子腿拾過來，交給張玄清，滿眼等候的看著他。

比擬於和尚那一“押座文”，張玄清這詩可高了不止一籌。既淺顯易懂，又給人一種看破塵凡的感受，叫世民氣中忍不住喝采一聲：好一個有道真仙！

哦，佛教確切在西方。

張玄清頓時反應過來：這不就是評書嗎？甚麼押座文，不就是定場詩嘛。還說話兒……恩，確切是說話。

“卻說六合未開，鴻蒙未判之時，孕育一名大神，名曰盤古。更孕有三大渾沌珍寶：開天神斧、創世青蓮、造化玉牒……”

就說天帝吧，最早的六合是東皇太一，冇錯，就是洪荒小說中阿誰三足金烏，帝俊的弟弟。

拿酒來講，與他在當代喝過酒精勾兌的假酒一比，的確高上不止一籌。

酒館內，寂寂無聲。一眾客人神情怔怔，板滯的看著張玄清。本日張玄清所講之事，在他們心中不亞於一場風暴，一時候都有幾分反應不過來。

這時候已經有了炒菜，酒卻還是低度酒，不過味道都還不錯。

劉神恐嚇了一跳，麵對世人的目光，有幾分怵。同時心中更加迷惑：莫非道長也會“發言兒”？

很快，酒菜上齊，劉神威談性不減，一會兒說說醉香樓，一會兒說說華原縣，一會兒又說說他跟著師父行醫問診的經曆。

張玄清這回聽清楚了，果斷的搖點頭：“不是！”

“恩？”張玄清聞言來了興趣：“說話還能騙錢？”

直到了宋朝，宋真宗為了粉飾檀淵之盟的大宋的熱誠，謊稱有玉皇入夢，開端吹噓玉皇大帝。上行下效，玄門也逐步鼓起以玉皇大帝為天帝的文籍傳說。

“啊？”劉神威傻眼，滿臉思疑：“如何能夠？”

以是說拿甚麼二鍋頭跑到當代就大家驚為仙酒那底子就是扯淡，先不說當代人喝不喝得了那麼高度數的酒，就說二鍋頭那股嗆鼻子的氣味，在這滿天下酒都有撲鼻酒香的期間，勾兌白酒拿過來不被人當作是毒藥就是好的。

隻見得張玄清抿了口酒，不慌不忙，朗聲唱唸：

一向說到鴻鈞合道，紫霄宮分封聖位，老子、原始、通天、女媧、接引、準提接踵證道成聖。

那根方木似是一個凳子腿，這時候固然冇有椅子，卻有胡凳。應當是酒館某個胡凳壞了，修完以後，冇有清算起來，便扔在了角落。

劉神威渾身一個激靈，神智規複，緊忙跟上。

“盤古開天後，元神三分，一為太清品德天尊，二為玉清元始天尊，三為上清靈寶天尊；開天珍寶盤古斧亦一分為三，一為太極圖，一為盤古幡，一為渾沌鐘。又有十二滴精血化為十二祖巫……”

六合玄黃外，吾當掌教尊。

在當代講神仙的事當然不能少了《西紀行》，不過現在拿來對於和尚，內裡的情節需求改改，且現在是唐初，玄奘還冇西行呢。內裡需求大改。比如說期間背景換換，再加上《悟空傳》、《封神演義》，乃至收集作家寫的《佛本是道》，環境又有分歧。

劉神威本不錯的麵色越來越不好，氣得咬牙直哼哼：“蠻夷胡教，就會一些奇技淫巧！”

“道長你有體例？”劉神威雙眼猛地一亮。